A.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
B.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
C.永恒發(fā)展的觀點(diǎn)
D.辯證否定的觀點(diǎn)
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A.樸素唯物主義
B.庸俗唯物主義
C.形而上學(xué)唯物主義
D.辯證唯物主義和歷史唯物主義
A.我國(guó)的改革是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有計(jì)劃地進(jìn)行的
B.我國(guó)的改革是在安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境中有序地進(jìn)行的
C.我國(guó)的改革是社會(huì)主義制度的根本改變
D.我國(guó)的改革是社會(huì)主義制度的自我完善
A.實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題
B.實(shí)踐不斷為人們提供經(jīng)驗(yàn)材料和新的認(rèn)識(shí)工具
C.實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力
D.實(shí)踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要
A.兩大部類的平衡
B.總供需的平衡
C.社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償
D.社會(huì)總產(chǎn)品的物質(zhì)補(bǔ)償
A.與勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比
B.與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比
C.與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比
D.與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成反比
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。