A.我國的改革是在中國共產黨的領導下有計劃地進行的
B.我國的改革是在安定團結的政治環(huán)境中有序地進行的
C.我國的改革是社會主義制度的根本改變
D.我國的改革是社會主義制度的自我完善
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A.實踐不斷給人們提出新的認識課題
B.實踐不斷為人們提供經驗材料和新的認識工具
C.實踐不斷提高人們的認識能力
D.實踐不斷滿足人們的各種物質生活需要
A.兩大部類的平衡
B.總供需的平衡
C.社會總產品的價值補償
D.社會總產品的物質補償
A.與勞動生產率成正比
B.與勞動生產率成反比
C.與社會必要勞動時間成正比
D.與社會必要勞動時間成反比
A.相對主義
B.經驗主義
C.教條主義
D.折中主義
A.建設中國特色社會主義
B.徹底消滅“三大差別”
C.徹底消滅剝削
D.完全實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產關系是生產力發(fā)展需要的產物，只有當它為生產力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力，舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。