A.立法權(quán)
B.財(cái)政權(quán)
C.行政權(quán)
D.司法權(quán)
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A.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
C.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在
D.社會(huì)存在反作用于社會(huì)意識(shí)
A.地理環(huán)境是人類生存的場(chǎng)所
B.地理環(huán)境決定經(jīng)濟(jì)政治制度
C.地理環(huán)境決定文化和意識(shí)形態(tài)
D.地理環(huán)境為人類提供生活資料和生產(chǎn)建設(shè)的資源
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物
A.宿命論
B.唯心主義先驗(yàn)論
C.唯心主義非決定論
D.形而上學(xué)機(jī)械決定論
A.機(jī)械性
B.局部性
C.不徹底性
D.形而上學(xué)性
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡(jiǎn)單化。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。