問答題

【案例分析題】

材料一昆曲在元末明初之際產(chǎn)生于江蘇昆山一帶。昆劇是明朝中葉至清朝中葉影響最大的聲腔劇種,有“中國戲曲之母”的雅稱,很多劇種都是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。昆劇在中國戲曲史上具有最完整的表演體系,它基礎(chǔ)深厚,遺產(chǎn)豐富,是中國漢族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果。2001年昆曲被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
材料二近年來,昆曲越來越受到重視,但其存活現(xiàn)狀并不樂觀。傳統(tǒng)戲曲只有呈現(xiàn)當(dāng)代的審美價(jià)值,才能引起當(dāng)下觀眾的共鳴。因此,創(chuàng)新是包括昆曲在內(nèi)的傳統(tǒng)戲曲傳承發(fā)展的必由之路。學(xué)者甲認(rèn)為,創(chuàng)新一定要以繼承為基礎(chǔ),不能在對(duì)昆曲沒有深入了解的情況下創(chuàng)新。學(xué)者乙認(rèn)為,昆曲的傳承和發(fā)展,首先是內(nèi)容上的創(chuàng)新和發(fā)展,要?jiǎng)?chuàng)作出具有時(shí)代氣息、為當(dāng)代觀眾喜聞樂見的昆曲劇本,其次是藝術(shù)形式上的創(chuàng)新,要進(jìn)一步豐富昆曲的表演形式,增強(qiáng)昆曲的藝術(shù)魅力。學(xué)者丙認(rèn)為,昆曲創(chuàng)新一定要遵循戲劇發(fā)展規(guī)律,一些經(jīng)典昆曲劇目如《牡丹亭》,應(yīng)以繼承為重,創(chuàng)新時(shí)最多只能在燈光和服裝上做些變化。

請(qǐng)你運(yùn)用矛盾分析法評(píng)析三位學(xué)者看法的合理性。

答案: ①矛盾具有普遍性,我們要堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題。對(duì)昆曲的繼承與發(fā)展,我們要堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合,內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新相結(jié)合...
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【【案例分析題】】

材料一昆曲在元末明初之際產(chǎn)生于江蘇昆山一帶。昆劇是明朝中葉至清朝中葉影響最大的聲腔劇種,有“中國戲曲之母”的雅稱,很多劇種都是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。昆劇在中國戲曲史上具有最完整的表演體系,它基礎(chǔ)深厚,遺產(chǎn)豐富,是中國漢族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果。2001年昆曲被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
材料二近年來,昆曲越來越受到重視,但其存活現(xiàn)狀并不樂觀。傳統(tǒng)戲曲只有呈現(xiàn)當(dāng)代的審美價(jià)值,才能引起當(dāng)下觀眾的共鳴。因此,創(chuàng)新是包括昆曲在內(nèi)的傳統(tǒng)戲曲傳承發(fā)展的必由之路。學(xué)者甲認(rèn)為,創(chuàng)新一定要以繼承為基礎(chǔ),不能在對(duì)昆曲沒有深入了解的情況下創(chuàng)新。學(xué)者乙認(rèn)為,昆曲的傳承和發(fā)展,首先是內(nèi)容上的創(chuàng)新和發(fā)展,要?jiǎng)?chuàng)作出具有時(shí)代氣息、為當(dāng)代觀眾喜聞樂見的昆曲劇本,其次是藝術(shù)形式上的創(chuàng)新,要進(jìn)一步豐富昆曲的表演形式,增強(qiáng)昆曲的藝術(shù)魅力。學(xué)者丙認(rèn)為,昆曲創(chuàng)新一定要遵循戲劇發(fā)展規(guī)律,一些經(jīng)典昆曲劇目如《牡丹亭》,應(yīng)以繼承為重,創(chuàng)新時(shí)最多只能在燈光和服裝上做些變化。

請(qǐng)你運(yùn)用矛盾分析法評(píng)析三位學(xué)者看法的合理性。

答案: ①矛盾具有普遍性,我們要堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題。對(duì)昆曲的繼承與發(fā)展,我們要堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合,內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新相結(jié)合...
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【案例分析題】

材料一昆曲在元末明初之際產(chǎn)生于江蘇昆山一帶。昆劇是明朝中葉至清朝中葉影響最大的聲腔劇種,有“中國戲曲之母”的雅稱,很多劇種都是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。昆劇在中國戲曲史上具有最完整的表演體系,它基礎(chǔ)深厚,遺產(chǎn)豐富,是中國漢族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果。2001年昆曲被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
材料二近年來,昆曲越來越受到重視,但其存活現(xiàn)狀并不樂觀。傳統(tǒng)戲曲只有呈現(xiàn)當(dāng)代的審美價(jià)值,才能引起當(dāng)下觀眾的共鳴。因此,創(chuàng)新是包括昆曲在內(nèi)的傳統(tǒng)戲曲傳承發(fā)展的必由之路。學(xué)者甲認(rèn)為,創(chuàng)新一定要以繼承為基礎(chǔ),不能在對(duì)昆曲沒有深入了解的情況下創(chuàng)新。學(xué)者乙認(rèn)為,昆曲的傳承和發(fā)展,首先是內(nèi)容上的創(chuàng)新和發(fā)展,要?jiǎng)?chuàng)作出具有時(shí)代氣息、為當(dāng)代觀眾喜聞樂見的昆曲劇本,其次是藝術(shù)形式上的創(chuàng)新,要進(jìn)一步豐富昆曲的表演形式,增強(qiáng)昆曲的藝術(shù)魅力。學(xué)者丙認(rèn)為,昆曲創(chuàng)新一定要遵循戲劇發(fā)展規(guī)律,一些經(jīng)典昆曲劇目如《牡丹亭》,應(yīng)以繼承為重,創(chuàng)新時(shí)最多只能在燈光和服裝上做些變化。

結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開展昆曲創(chuàng)新工作。

答案: ①物質(zhì)決定意識(shí),我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),根據(jù)當(dāng)前昆曲發(fā)展中存在的問題和要求對(duì)昆曲進(jìn)行創(chuàng)新。
②意識(shí)具有能動(dòng)作...
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