“工欲善其事,必先利其器”。古希臘、古羅馬曾用鐵棒在涂蠟的木板蠟面上劃寫,古代埃及和波斯,將蘆葦桿削尖當筆使用。在同時期的東方,中國人使用的是毛筆。
材料一:毛筆是中華民族為世界文化寶庫提供的一件珍寶。它蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,是陰陽思想的具體體現(xiàn)。如,筆桿是竹子所制,代表陽,筆毫是動物毫發(fā)所制,代表陰;宣紙白色為陽,墨是黑色為陰;直線為陽,弧線為陰……毛筆的制作不僅講究筆的實用價值,而且注意到了藝術價值,筆桿刻字、刻畫、浮雕、鑲嵌等,一支好筆本身也是一件藝術珍品。毛筆的發(fā)明,大大提高了書寫效率,對中華文化的繼承和發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用,同時,還促進了中國書法和繪畫藝術的發(fā)展,使中華文化在世界上獲得了廣泛的贊譽。
材料二:應對不同需要,新的書寫工具層出不窮。如隨著科技發(fā)展,從石墨筆發(fā)展而來的鉛筆,具有經(jīng)濟簡便實用的特點;在鋼筆基礎上發(fā)展起來的中性筆和圓珠筆,具有實用、書寫流暢、線條均勻等優(yōu)勢;此外,還有適合小學生使用的橡皮頭鉛筆、活動細芯鉛筆;適合教學演示使用的粉筆、自板筆;作畫用的蠟筆、關工筆、彩色水筆;化妝使用的眉筆以及逐漸普及的電子筆等。各種各樣精致,靈巧、美觀、實用的筆、明目繁多,日益更新,廣泛被人們選用。
“工欲善其事,必先利其器”。古希臘、古羅馬曾用鐵棒在涂蠟的木板蠟面上劃寫,古代埃及和波斯,將蘆葦桿削尖當筆使用。在同時期的東方,中國人使用的是毛筆。
材料一:毛筆是中華民族為世界文化寶庫提供的一件珍寶。它蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,是陰陽思想的具體體現(xiàn)。如,筆桿是竹子所制,代表陽,筆毫是動物毫發(fā)所制,代表陰;宣紙白色為陽,墨是黑色為陰;直線為陽,弧線為陰……毛筆的制作不僅講究筆的實用價值,而且注意到了藝術價值,筆桿刻字、刻畫、浮雕、鑲嵌等,一支好筆本身也是一件藝術珍品。毛筆的發(fā)明,大大提高了書寫效率,對中華文化的繼承和發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用,同時,還促進了中國書法和繪畫藝術的發(fā)展,使中華文化在世界上獲得了廣泛的贊譽。
材料二:應對不同需要,新的書寫工具層出不窮。如隨著科技發(fā)展,從石墨筆發(fā)展而來的鉛筆,具有經(jīng)濟簡便實用的特點;在鋼筆基礎上發(fā)展起來的中性筆和圓珠筆,具有實用、書寫流暢、線條均勻等優(yōu)勢;此外,還有適合小學生使用的橡皮頭鉛筆、活動細芯鉛筆;適合教學演示使用的粉筆、自板筆;作畫用的蠟筆、關工筆、彩色水筆;化妝使用的眉筆以及逐漸普及的電子筆等。各種各樣精致,靈巧、美觀、實用的筆、明目繁多,日益更新,廣泛被人們選用。
“工欲善其事,必先利其器”。古希臘、古羅馬曾用鐵棒在涂蠟的木板蠟面上劃寫,古代埃及和波斯,將蘆葦桿削尖當筆使用。在同時期的東方,中國人使用的是毛筆。
材料一:毛筆是中華民族為世界文化寶庫提供的一件珍寶。它蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,是陰陽思想的具體體現(xiàn)。如,筆桿是竹子所制,代表陽,筆毫是動物毫發(fā)所制,代表陰;宣紙白色為陽,墨是黑色為陰;直線為陽,弧線為陰……毛筆的制作不僅講究筆的實用價值,而且注意到了藝術價值,筆桿刻字、刻畫、浮雕、鑲嵌等,一支好筆本身也是一件藝術珍品。毛筆的發(fā)明,大大提高了書寫效率,對中華文化的繼承和發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用,同時,還促進了中國書法和繪畫藝術的發(fā)展,使中華文化在世界上獲得了廣泛的贊譽。
材料二:應對不同需要,新的書寫工具層出不窮。如隨著科技發(fā)展,從石墨筆發(fā)展而來的鉛筆,具有經(jīng)濟簡便實用的特點;在鋼筆基礎上發(fā)展起來的中性筆和圓珠筆,具有實用、書寫流暢、線條均勻等優(yōu)勢;此外,還有適合小學生使用的橡皮頭鉛筆、活動細芯鉛筆;適合教學演示使用的粉筆、自板筆;作畫用的蠟筆、關工筆、彩色水筆;化妝使用的眉筆以及逐漸普及的電子筆等。各種各樣精致,靈巧、美觀、實用的筆、明目繁多,日益更新,廣泛被人們選用。