五千年連綿發(fā)展，是中華文明獨(dú)有的優(yōu)長與特色。無論民族范疇的中華民族，還是作為文化綜合體的中華文明，都呈現(xiàn)“多元一體格局”。對這一格局的理解正確的是（）
①中華文化特有的包容性
②始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位
③長期相互借鑒而日趨同一
④中華文化具有自己的文化個(gè)性與特征
A、①②
B、③④
C、①③
D、①④
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澳門第十二屆媽祖文化旅游節(jié)與江西省政府合辦。借助這一平臺，贛澳兩地人民與海內(nèi)外中華兒女的同根情誼更加深厚，交流合作更加密切，發(fā)展前景也更加廣闊。上述材料（）
①展現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深
②體現(xiàn)了中華各民族文化從個(gè)性差異走向共性同一
③反映了各族人民對中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感
④表明了中華傳統(tǒng)文化是我們的精神財(cái)富
A、①②
B、③④
C、①③
D、②④
A、各民族為中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)
B、不同區(qū)域的自然環(huán)境造就了不同的文化
C、各具特色的中華文化五彩繽紛、豐富多彩
D、中華文化源遠(yuǎn)流長，一脈相承
A、文化的形成受制于一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
B、不同地區(qū)的文化具有明顯的區(qū)域性特征
C、各兄弟民族共同镕鑄了燦爛的中華文化
D、中華各民族對中華文化都有強(qiáng)烈的認(rèn)同感
《臺灣風(fēng)物圖卷》長達(dá)320米，以生動的筆墨描繪了臺灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈送給中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人?！杜_灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要角色，它（）。
①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力
②反映了海峽兩岸文化同根同源
③具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格
④是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要體現(xiàn)
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
2014開年，美國大呼半個(gè)太平洋將丟失，中國新武器威力太大；日本2014年版《防衛(wèi)白皮書》再次渲染“中國威脅論”；某外國媒體5月發(fā)表了“舌尖上的中國讓全世界都很緊張”一文，渲染“中國糧食威脅論”。下列觀點(diǎn)可以駁斥這些論調(diào)的是（）。
①中華文化是激勵(lì)人們奮斗的力量源泉
②中華文化具有求同存異的美好品質(zhì)
③中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力
④愛好和平是中華民族精神的基本內(nèi)涵
A、①③
B、②④
C、③④
D、①②
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結(jié)合材料，運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析“搏二兔，不得一兔”的價(jià)值選擇的正確性。
目前，一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出兩條合理化建議。
在世界各國文化交流日益頻繁的今天，為什么要堅(jiān)定中華文化自信？請列舉兩條理由。
結(jié)合材料，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下，如何增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。
結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識，談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識“筆的發(fā)展”的。
結(jié)合材料和哲學(xué)中“求索真理的歷程”的知識，說明如何認(rèn)識生僻字上的爭議。
運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識，說明“沒有文化富不了，有了文化窮不長”的道理。
結(jié)合文化生的知識，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。
結(jié)合材料一，從文化生活角度，談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫中的珍寶
中醫(yī)文化是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國際社會理解和接受。請你從文化傳播的角度，就中醫(yī)文化如何推動中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。