梁啟超在《辛亥革命之意義與十年雙十節(jié)之樂觀》一文這么寫到：“現(xiàn)在咱們中華民國，雖然不過一個十歲小孩，但咱們卻是千信萬信，信得過他一定與天同壽。從今以后，任憑他哪一種異族……若再要來打那統(tǒng)治中國的壞主意，可斷斷乎做不到了。任憑甚么人……若再要想做中國皇帝，可是海枯石爛不會有這回事了。這回革命，就象經(jīng)過商周之間的革命，不會退回到部落酋長的世界；就象經(jīng)過秦漢之間的革命，不會退回到貴族階級的世界?！绷簡⒊哉J(rèn)為社會“不會退回”，是因為（）
①西方資產(chǎn)階級民主思想的傳播②辛亥革命后，民主共和思想已經(jīng)深入人心
③民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大④無產(chǎn)階級登上政治舞臺
A、①②③
B、②③④
C、②③
D、①②③④
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“對中國國民黨來講，南京是一個具有歷史連接、感情連接的地方……”下列有關(guān)孫中山先生與南京關(guān)系的敘述，正確的是（）
①1912在南京宣誓就任臨時大總統(tǒng)，宣告中華民國成立
②在南京頒布《中華民國臨時約法》
③在南京國民黨“一大”上把舊三民主義發(fā)展為新三民主義
④南京是孫中山先生的陵寢所在地
A、①②③
B、②③④
C、①②④
D、①②③④
A、革命比建國更重要
B、相對于推翻舊制而言，建立新制更難
C、辛亥革命沒有帶來社會進(jìn)步
D、民國時期的社會重建沒有任何成效
最新試題
20世紀(jì)初，上海和日本東京成為中國革命知識分子宣傳革命思想的重要陣地。某班同學(xué)就東京成為重要陣地的原因進(jìn)行探討時提出了以下意見，較為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
1912年孫中山《祭明陵文》曰：“（文）負(fù)疚在躬，尚無以對我高皇帝在天之靈。邇者以全國軍人之同心，士大夫之正義，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位?！呐c全國同胞至于今日，始敢告無罪于我高皇帝?！痹撐谋举|(zhì)體現(xiàn)出革命派（）
老舍名劇《茶館》中的小人物李三有這么一段牢騷滿腹的對話：“哼，皇上沒啦，總算大改良了吧？可是改來改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今兒個打炮，明兒個關(guān)城，改良？我還是留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來了呢！”這段文字表明當(dāng)時（）
張豈之《中國歷史十五講》中說到：“辛亥革命時期的人文思潮……雖然有對人的價值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對個人理性的高揚(yáng)，而是將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起。”這一特點形成的主要原因是（）
1912年中華民國成立，按《中華民國臨時政府組織大綱》規(guī)定實行總統(tǒng)制，賦予總統(tǒng)很大權(quán)利；其后，《中華民國臨時約法》又對總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制，這一變化主要反映出當(dāng)時（）