A、漢字和史學(xué)典籍
B、文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)
C、中華文化推陳出新
D、文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)習(xí)俗
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
漢代是中國(guó)飲食文化的豐富時(shí)期，這歸功于烹飪技術(shù)的國(guó)內(nèi)外交流，引進(jìn)了一些香料和佐料，使廚師有可能創(chuàng)造出一些新的菜肴，并探索出一些新的烹調(diào)方法。由此可見（）
①中華飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
②飲食文化具有鮮明的民族特色
③中華文化兼收并蓄
④文化在傳播過(guò)程中得到融合與創(chuàng)新
A、①③
B、①④
C、②③
D、②④
A、拓寬了文化傳播的空間，增強(qiáng)了中華文化影響力
B、凸顯了民族文化的特點(diǎn)，保障了各民族文化權(quán)益
C、改變了文化傳播的手段，促進(jìn)了世界文化的繁榮
D、加快了各民族文化融合，重塑了互聯(lián)網(wǎng)文化秩序
南鑼鼓巷，是北京東城最古樸最時(shí)尚的胡同。它有著地道的北京味兒，也有各種雅致情調(diào)的內(nèi)涵酒吧。多種不同的文化元素，在這里渾然一體。讓人們徜徉于古今交錯(cuò)、中西合壁的時(shí)空之中，被傳統(tǒng)與時(shí)尚的和諧交融所深深折服。這體現(xiàn)了（）
①民族精神與民族情感的統(tǒng)一
②北京文化海納百川的包容特質(zhì)
③文化對(duì)人的影響來(lái)自特定環(huán)境
④文化自覺與自信推動(dòng)文化創(chuàng)新
A、①②
B、①③
C、②③
D、③④
A、對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義
B、代表的鄉(xiāng)土文化是當(dāng)代社會(huì)的主流文化
C、代表的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為大眾選擇
D、是中華文化包容性與開放性的具體體現(xiàn)
A、中華文明起源于姓氏文化
B、中華文化具有特有的包容性
C、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
D、漢字的發(fā)明，使人類文明得以傳承
最新試題
結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。
結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。
中醫(yī)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國(guó)際社會(huì)理解和接受。請(qǐng)你從文化傳播的角度，就中醫(yī)文化如何推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。
結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí)，給該地文化扶貧再提兩條建議。
結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明申報(bào)長(zhǎng)征路線為世界文化遺產(chǎn)、長(zhǎng)征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理性。
在世界各國(guó)文化交流日益頻繁的今天，為什么要堅(jiān)定中華文化自信？請(qǐng)列舉兩條理由。
2016年1月28日上午，第四屆《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》福建省選拔賽晉江分賽區(qū)個(gè)人賽舉行，《全市中學(xué)近200名師生觀看比賽。這無(wú)疑給大家關(guān)注漢文字、領(lǐng)略漢文化魅力提供了一次非常好的學(xué)習(xí)機(jī)遇。請(qǐng)你就此為福建制作兩條富有文化意義的宣傳廣告，每條不超過(guò)16個(gè)字。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。
你是支持還是反對(duì)對(duì)以《西游記》為代表的經(jīng)典名著的改編？請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)闡明理由。
結(jié)合材料一，從文化生活角度，談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫(kù)中的珍寶。