“第五媒體”是人們對(duì)以手機(jī)為視聽終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)、以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性化信息傳播裁體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說(shuō)法正確的是()
①就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒
②在文化傳播中發(fā)揮重要作用
③表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段
④它的出現(xiàn)意味著舊傳媒的消失
A、①③
B、②④
C、①②
D、③④
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在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中,文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是()。
①中共十八屆五中全會(huì)在北京召開
②2015年我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作堅(jiān)持穩(wěn)增長(zhǎng)、轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)
③第30屆青奧會(huì)在南京舉行
④欣賞電視綜藝節(jié)目《中國(guó)好聲音》
A、①②
B、③④
C、①②④
D、①③④
一位哲學(xué)家曾做過(guò)這樣的比喻:政治是骨骼,經(jīng)濟(jì)是血肉,文化是靈魂。下列對(duì)三者關(guān)系理解正確的是()
①?zèng)]有文化,政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在
②政治、經(jīng)濟(jì)和文化都是人類社會(huì)的產(chǎn)物
③政治離不開經(jīng)濟(jì),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
④文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響
A、①②
B、③④
C、①③
D、②④
“天人合一,順時(shí)而食。”一家老字號(hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下,隨著二十四節(jié)氣的更替,推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明()。
①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
②民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提
③傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響
④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
A、文化在交流的過(guò)程中傳播
B、文化是一種強(qiáng)大的精神力量
C、文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展
D、文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素
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最新試題
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明延續(xù)城市歷史文脈對(duì)城市發(fā)展的作用。
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí),闡釋國(guó)家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
說(shuō)明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。
結(jié)合材料二,說(shuō)明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。
培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議,并說(shuō)明其理論依據(jù)。
結(jié)合材料二,就我國(guó)人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語(yǔ),要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口,每條限15個(gè)字以內(nèi)。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。