一位哲學(xué)家曾做過(guò)這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。下列對(duì)三者關(guān)系理解正確的是（）
①?zèng)]有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在
②政治、經(jīng)濟(jì)和文化都是人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物
③政治離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
④文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響

“天人合一，順時(shí)而食。”一家老字號(hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明（）。
①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
②民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提
③傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響
④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系

中科院院士楊叔子說(shuō)：“就對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)來(lái)講，藝術(shù)和文化絕非無(wú)足輕重，文化行業(yè)是創(chuàng)造力的發(fā)動(dòng)機(jī)，而創(chuàng)造力是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。”這段話強(qiáng)調(diào)了（）
①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，文化的作用越來(lái)越重要
②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來(lái)越突出
③經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)
④文化對(duì)政治有重大影響

在古代，老百姓只許穿著素色麻布粗衣，于是人們用“布衣”和“白丁”形容老百姓；綾羅綢緞只有貴族官員才能享用，于是貴族少爺便被叫作“紈绔子弟”；“頂戴花翎”是官老爺?shù)膭e稱(chēng)，“黃袍加身”則意味著當(dāng)上皇帝。這些服裝文化現(xiàn)象折射出（）
①一定文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)、政治的反映
②傳統(tǒng)文化會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展
③要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的改造
④文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物