實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是百余年來中國人民的不懈追求。
1923年，梁啟超在《五十年中國進(jìn)化概論》中指出：五十年來中國政治誠然并無進(jìn)化，但國民的自覺政治意識(shí)即民族建國精神和民主精神日益鮮明、擴(kuò)大，而舊勢(shì)力不過是舊時(shí)代的幽魂。一二十年的猖獗，勢(shì)所難免，……經(jīng)過一番后，政治上的新時(shí)代，自然會(huì)產(chǎn)生出來。
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下表是1911年部分省在革命黨人領(lǐng)導(dǎo)下較早舉行起義并最終宣布獨(dú)立的情況。對(duì)其分析正確的是（）
毛澤東指出：“只有這種三民主義，才是新時(shí)期的革命的三民主義，中國共產(chǎn)黨才稱之為中國今日之必須，才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗?！薄靶聲r(shí)期的革命的三民主義”突出特點(diǎn)是（）
2012年3月11日是《中華民國臨時(shí)約法》頒布100周年紀(jì)念日，南京各界舉行了一系列紀(jì)念活動(dòng)，紀(jì)念中國近代化進(jìn)程中的這一里程碑。對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是（）
與辛亥革命相比，五四運(yùn)動(dòng)主要新在（）①促進(jìn)新民主主義革命興起②工人階級(jí)發(fā)揮了主力軍作用③改變了中國社會(huì)的性質(zhì)④得到了無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)
有學(xué)者認(rèn)為：“它的意義不同于中國歷史上常見的改朝換代，也不僅僅局限于趕跑了一個(gè)皇帝，而是從根本上動(dòng)搖了大多數(shù)中國人的信仰……”這位學(xué)者所說的“它”是指（）