A.排滿興漢
B.實(shí)業(yè)救國
C.民主共和
D.自由平等
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有學(xué)者認(rèn)為:“工業(yè)革命后,世界文明發(fā)展到了一個(gè)新的階段,即一種先進(jìn)文明以‘生存威脅’迫使其他文明不得不仿效它。”中國近代史上能夠反映這一歷史現(xiàn)象的是()
①《新青年》②《資政新篇》③《中華民國臨時(shí)約法》④《天朝田畝制度》
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.太平天國運(yùn)動
B.義和團(tuán)運(yùn)動
C.辛亥革命
D.國民革命運(yùn)動
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最新試題
辛亥革命前,沒有辮子會被恥笑為里通外國的漢奸;辛亥革命后,留辮子會被人恥笑為封建余孽,恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說明()
1922年,孫中山說:“中華民國就像我的孩子,他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。……我向英國和美國求救,他們站在岸上嘲笑我。”為改變這種現(xiàn)狀,他其后的努力有()①實(shí)現(xiàn)國共合作②領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭③提出“新三民主義”④頒布《臨時(shí)約法》
有學(xué)者認(rèn)為:“它的意義不同于中國歷史上常見的改朝換代,也不僅僅局限于趕跑了一個(gè)皇帝,而是從根本上動搖了大多數(shù)中國人的信仰……”這位學(xué)者所說的“它”是指()
《臨時(shí)約法》規(guī)定:中華民國主權(quán)屬于國民全體。其實(shí)質(zhì)意義是()
老舍名劇《茶館》中的小人物李三有這么一段牢騷滿腹的對話:“哼,皇上沒啦,總算大改良了吧?可是改來改去,袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后,天下大亂,今兒個(gè)打炮,明兒個(gè)關(guān)城,改良?我還是留著我的小辮兒,萬一把皇上改回來了呢!”這段文字表明當(dāng)時(shí)()