問(wèn)答題在古代社會(huì),自然是人類的主宰,人們把自然神化,對(duì)自然頂禮膜拜,認(rèn)為山有山神,河有河神,天旱求龍王降雨,遇事求神靈保佑。近代以來(lái),隨著自然科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)革命的發(fā)展,人類改造自然的能力和水平不斷提高,機(jī)器轟鳴田野,衛(wèi)星遨游太空,人們認(rèn)為自然是人類征服的對(duì)象,人類可以主宰自然。但是,隨著人類活動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大,土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少……正嚴(yán)重威脅著人類自身的生存。人們重新審視人與自然的關(guān)系,認(rèn)識(shí)到自然是人類的朋友,人和自然應(yīng)該和諧相處,強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境,走可持續(xù)發(fā)展之路。運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)說(shuō)明人與自然為什么要和諧相處?

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1.問(wèn)答題

8月23日,全省文化體制改革工作會(huì)議在有8000年文明史、3000年建城史、158年建都史,有磁山文化、趙文化、太極文化、成語(yǔ)典故文化、老區(qū)革命文化等十大文化脈系的,全省文化體制改革試點(diǎn)市——邯鄲市召開。
材料一:中原民間藝術(shù)節(jié)于2006年開始在邯鄲舉辦,連續(xù)成功舉辦了四屆。2010年第五屆中原民間藝術(shù)節(jié)以“藝術(shù)的盛會(huì),百姓的節(jié)日”為主題,市區(qū)內(nèi)主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)主要包括藝術(shù)節(jié)開幕式、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞全國(guó)公開賽、民間文藝演出、戲曲票友演唱會(huì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果圖片展、傳統(tǒng)手工技藝表演、“梨園春”十大明星擂主演唱會(huì)、民間自辦文化———家庭書畫展等8項(xiàng)內(nèi)容。此外,藝術(shù)節(jié)將在各縣、區(qū)(市)設(shè)立分會(huì)場(chǎng),主要以突出本地文化特色的活動(dòng)為主。
材料二:文化體制改革推行以來(lái),邯鄲的文藝工作者們從實(shí)際出發(fā),下大力氣盤活“人文資源”,深挖城市文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵,不斷推陳出新,打造著獨(dú)具本土個(gè)性和特色的文化產(chǎn)品。電視連續(xù)劇《廣府太極傳奇》,使人們感受博大精深的太極文化,欣賞原汁原味的太極功夫。電影《夢(mèng)想就在身邊》以紀(jì)實(shí)的手法,真實(shí)再現(xiàn)了譚雙劍十年打工奮斗,從建筑工地的小工成長(zhǎng)為高級(jí)工程師、建筑承包商,并承建了國(guó)家外交部、東方廣場(chǎng)和奧運(yùn)主會(huì)場(chǎng)“鳥巢”三分之一防雷接地工程等大型項(xiàng)目的故事,全景式呈現(xiàn)了中國(guó)新生代農(nóng)民工的生存現(xiàn)狀和奮斗史。大型魔幻舞臺(tái)劇《黃粱夢(mèng)》主創(chuàng)人員大膽創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與科技相結(jié)合、創(chuàng)意與劇種相結(jié)合,充分運(yùn)用聲、光、電等現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)手段,將魔術(shù)、雜技、現(xiàn)代舞蹈、交響樂(lè)及傳統(tǒng)器樂(lè)融為一體。同時(shí)運(yùn)用影視、話劇乃至西方流行音樂(lè)等藝術(shù)手段,將該劇的藝術(shù)空間充分?jǐn)U展,從而營(yíng)造出具有夢(mèng)幻色彩的現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)效果,給觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)和聽覺(jué)沖擊。

結(jié)合材料二,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),就怎樣推動(dòng)邯鄲市文化創(chuàng)新提出合理化建議。
2.問(wèn)答題

8月23日,全省文化體制改革工作會(huì)議在有8000年文明史、3000年建城史、158年建都史,有磁山文化、趙文化、太極文化、成語(yǔ)典故文化、老區(qū)革命文化等十大文化脈系的,全省文化體制改革試點(diǎn)市——邯鄲市召開。
材料一:中原民間藝術(shù)節(jié)于2006年開始在邯鄲舉辦,連續(xù)成功舉辦了四屆。2010年第五屆中原民間藝術(shù)節(jié)以“藝術(shù)的盛會(huì),百姓的節(jié)日”為主題,市區(qū)內(nèi)主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)主要包括藝術(shù)節(jié)開幕式、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞全國(guó)公開賽、民間文藝演出、戲曲票友演唱會(huì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果圖片展、傳統(tǒng)手工技藝表演、“梨園春”十大明星擂主演唱會(huì)、民間自辦文化———家庭書畫展等8項(xiàng)內(nèi)容。此外,藝術(shù)節(jié)將在各縣、區(qū)(市)設(shè)立分會(huì)場(chǎng),主要以突出本地文化特色的活動(dòng)為主。
材料二:文化體制改革推行以來(lái),邯鄲的文藝工作者們從實(shí)際出發(fā),下大力氣盤活“人文資源”,深挖城市文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵,不斷推陳出新,打造著獨(dú)具本土個(gè)性和特色的文化產(chǎn)品。電視連續(xù)劇《廣府太極傳奇》,使人們感受博大精深的太極文化,欣賞原汁原味的太極功夫。電影《夢(mèng)想就在身邊》以紀(jì)實(shí)的手法,真實(shí)再現(xiàn)了譚雙劍十年打工奮斗,從建筑工地的小工成長(zhǎng)為高級(jí)工程師、建筑承包商,并承建了國(guó)家外交部、東方廣場(chǎng)和奧運(yùn)主會(huì)場(chǎng)“鳥巢”三分之一防雷接地工程等大型項(xiàng)目的故事,全景式呈現(xiàn)了中國(guó)新生代農(nóng)民工的生存現(xiàn)狀和奮斗史。大型魔幻舞臺(tái)劇《黃粱夢(mèng)》主創(chuàng)人員大膽創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與科技相結(jié)合、創(chuàng)意與劇種相結(jié)合,充分運(yùn)用聲、光、電等現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)手段,將魔術(shù)、雜技、現(xiàn)代舞蹈、交響樂(lè)及傳統(tǒng)器樂(lè)融為一體。同時(shí)運(yùn)用影視、話劇乃至西方流行音樂(lè)等藝術(shù)手段,將該劇的藝術(shù)空間充分?jǐn)U展,從而營(yíng)造出具有夢(mèng)幻色彩的現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)效果,給觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)和聽覺(jué)沖擊。

結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明邯鄲市舉辦中原民間藝術(shù)節(jié)的重要意義。

最新試題

近段時(shí)間,“三鹿奶粉致嬰兒腎結(jié)石”事件一石激起千層浪,引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)食品安全問(wèn)題的再次關(guān)注和思考。為此,某校高二(1)班的學(xué)生利用綜合實(shí)踐課作了一次專題調(diào)查,了解到以下一些情況:前幾年的蘇丹紅.高致癌毒大米.添加漂白劑的面粉.敵敵畏泡的火腿,再到今天的三鹿等22家的奶粉企業(yè)的毒奶粉事件,數(shù)不勝數(shù)的食品安全事件讓老百姓提心吊膽。10月23日,針對(duì)“三鹿事件”的發(fā)生,根據(jù)當(dāng)前食品業(yè)的實(shí)際情況,全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)食品安全問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)分析,對(duì)食品安全法草案做了八處修改,以從法律制度上預(yù)防和處置這類重大食品安全事故,廣大人民也希望借助當(dāng)前的法律維護(hù)自身的合法權(quán)益。請(qǐng)從唯物論角度,分析說(shuō)明修改食品安全法草案的哲學(xué)依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

萬(wàn)卡特拉曼—萊馬克里斯南、托馬斯—施泰茨和阿達(dá)—尤納斯三位科學(xué)家因“對(duì)核糖體的結(jié)構(gòu)和功能的研究”而獲得2009年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。核糖體在細(xì)胞中的工作,是根據(jù)DNA所含有的各種指令,合成不同的蛋白質(zhì)。如果細(xì)菌的核糖體功能得到抑制,那么細(xì)菌就無(wú)法存活。在醫(yī)學(xué)上,目前許多抗生素通過(guò)阻滯細(xì)菌核糖體的功能而治愈多種疾病,但出現(xiàn)病原微生物對(duì)抗抗生素的‘抗性’新問(wèn)題,進(jìn)一步了解核糖體,有助于研制出療效更好的抗生素。3名獲獎(jiǎng)?wù)咄ㄟ^(guò)獨(dú)立的研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn),使用了X射線結(jié)晶學(xué)的方法得到了核糖體的三維結(jié)構(gòu),繪制出3D模型。在原子水平上分析了由幾十萬(wàn)個(gè)原子構(gòu)成的核糖體的結(jié)構(gòu)和功能,掃清了目前抗生素研究中的許多障礙,并弄清了一些細(xì)菌的抗藥機(jī)制。如今已被應(yīng)用于開發(fā)新的抗生素,直接幫助了挽救生命及減少人類的痛苦,也為科學(xué)探索提供了新工具。結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí),說(shuō)明三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。

題型:?jiǎn)柎痤}

材料一:隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化,自然災(zāi)害頻發(fā):全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國(guó)南方龍卷風(fēng)肆虐……。人類既是受害者,又是肇事者。材料二:2008年春運(yùn)高峰期間,冰雪給中國(guó)南方帶來(lái)巨大災(zāi)難:交通中斷,部分地區(qū)斷水?dāng)嚯?,?yán)重影響國(guó)計(jì)民生。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線,制定周密的計(jì)劃;全國(guó)軍民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神,生產(chǎn)自救,重建家園,萬(wàn)眾一心,取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。請(qǐng)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀,分析節(jié)能減排工作格局的合理性。

題型:?jiǎn)柎痤}

“十二五”規(guī)劃的一個(gè)突出亮點(diǎn)是“強(qiáng)國(guó)”與“富民”同步部署、同步推進(jìn)。一方面,“富民”以“強(qiáng)國(guó)”為前提,國(guó)不強(qiáng)則民難富;另一方面,“強(qiáng)國(guó)”以“富民”為目的,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是為了實(shí)現(xiàn)人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此,必須立足國(guó)情,堅(jiān)持將發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù),努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,才能真正實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)”與“富民”的有機(jī)統(tǒng)一。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),說(shuō)明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}