問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一新中國成立以來,隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進,我國生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個從萌芽認識到視之為社會價值目標(biāo)的認識過程,經(jīng)歷了一個從簡單的環(huán)境污染治理到提出生態(tài)文明建設(shè)和全方位構(gòu)建人與自然和諧的實踐過程。1978年3月5日第五屆全國人民代表大會第一次會議通過的《憲法》第一次對環(huán)境保護作出了規(guī)定:“國家保護環(huán)境和自然資源,防止污染和其他公害?!蔽鍖萌珖舜蟪N瘯?979年9月13日原則通過,同日公布施行《中華人民共和國環(huán)境保護法(試行)》,標(biāo)志著我國生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)逐步走上法制軌道。十六屆三中全會第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大正式提出生態(tài)文明,還將“人與自然和諧”“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”寫入新修改的黨章。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出地位,將中國特色社會主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴展為經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”,并將生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章。
材料二福建泉州成為中國首個東亞文化之都,泉州是閩南文化的主要發(fā)源地和保存地,是閩南文化的核心區(qū)和富集區(qū),也是文化部公布的首個文化生態(tài)保護區(qū)——閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)的核心區(qū)。置身歷史與全球的坐標(biāo),深厚的歷史文化積淀,為泉州留下了眾多的文物古跡,全市僅國家級文物保護單位就有31處,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣也有31處,其中泉州南音、提線木偶等四個項目被列入聯(lián)合國教科文組織“非遺”名錄,為全國唯一擁有全部三大類聯(lián)合國“非遺”項目的城市。為推動文化建設(shè)發(fā)展,近年來,我市全面建設(shè)公共文化服務(wù)體系,實施文化興市戰(zhàn)略,軟硬件設(shè)施日臻完善,與此同時,對外文化交流活動日益活躍,多年來,泉州連續(xù)舉辦了7屆“海絲文化節(jié)”、4屆“海峽兩岸閩南文化節(jié)”、“世界閩南文化節(jié)”、7屆“閩臺對渡文化節(jié)”、10屆“國際南音大會唱”、3屆“國際木偶節(jié)”、2屆“鄭成功文化節(jié)”、22屆南少林武術(shù)節(jié)和世界五祖拳比賽、20屆元宵燈會等等。

結(jié)合材料二,運用《文化生活》的有關(guān)知識,分析泉州被評為“東亞文化之都”的意義。

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1.問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一新中國成立以來,隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進,我國生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個從萌芽認識到視之為社會價值目標(biāo)的認識過程,經(jīng)歷了一個從簡單的環(huán)境污染治理到提出生態(tài)文明建設(shè)和全方位構(gòu)建人與自然和諧的實踐過程。1978年3月5日第五屆全國人民代表大會第一次會議通過的《憲法》第一次對環(huán)境保護作出了規(guī)定:“國家保護環(huán)境和自然資源,防止污染和其他公害。”五屆全國人大常委會1979年9月13日原則通過,同日公布施行《中華人民共和國環(huán)境保護法(試行)》,標(biāo)志著我國生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)逐步走上法制軌道。十六屆三中全會第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大正式提出生態(tài)文明,還將“人與自然和諧”“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”寫入新修改的黨章。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出地位,將中國特色社會主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴展為經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”,并將生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章。
材料二福建泉州成為中國首個東亞文化之都,泉州是閩南文化的主要發(fā)源地和保存地,是閩南文化的核心區(qū)和富集區(qū),也是文化部公布的首個文化生態(tài)保護區(qū)——閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)的核心區(qū)。置身歷史與全球的坐標(biāo),深厚的歷史文化積淀,為泉州留下了眾多的文物古跡,全市僅國家級文物保護單位就有31處,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣也有31處,其中泉州南音、提線木偶等四個項目被列入聯(lián)合國教科文組織“非遺”名錄,為全國唯一擁有全部三大類聯(lián)合國“非遺”項目的城市。為推動文化建設(shè)發(fā)展,近年來,我市全面建設(shè)公共文化服務(wù)體系,實施文化興市戰(zhàn)略,軟硬件設(shè)施日臻完善,與此同時,對外文化交流活動日益活躍,多年來,泉州連續(xù)舉辦了7屆“海絲文化節(jié)”、4屆“海峽兩岸閩南文化節(jié)”、“世界閩南文化節(jié)”、7屆“閩臺對渡文化節(jié)”、10屆“國際南音大會唱”、3屆“國際木偶節(jié)”、2屆“鄭成功文化節(jié)”、22屆南少林武術(shù)節(jié)和世界五祖拳比賽、20屆元宵燈會等等。

依據(jù)材料一,運用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識,說明我國社會主義生態(tài)文明建設(shè)是怎樣發(fā)展的。
2.問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一新中國成立以來,隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進,我國生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個從萌芽認識到視之為社會價值目標(biāo)的認識過程,經(jīng)歷了一個從簡單的環(huán)境污染治理到提出生態(tài)文明建設(shè)和全方位構(gòu)建人與自然和諧的實踐過程。1978年3月5日第五屆全國人民代表大會第一次會議通過的《憲法》第一次對環(huán)境保護作出了規(guī)定:“國家保護環(huán)境和自然資源,防止污染和其他公害?!蔽鍖萌珖舜蟪N瘯?979年9月13日原則通過,同日公布施行《中華人民共和國環(huán)境保護法(試行)》,標(biāo)志著我國生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)逐步走上法制軌道。十六屆三中全會第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大正式提出生態(tài)文明,還將“人與自然和諧”“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”寫入新修改的黨章。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出地位,將中國特色社會主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴展為經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”,并將生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章。
材料二福建泉州成為中國首個東亞文化之都,泉州是閩南文化的主要發(fā)源地和保存地,是閩南文化的核心區(qū)和富集區(qū),也是文化部公布的首個文化生態(tài)保護區(qū)——閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)的核心區(qū)。置身歷史與全球的坐標(biāo),深厚的歷史文化積淀,為泉州留下了眾多的文物古跡,全市僅國家級文物保護單位就有31處,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣也有31處,其中泉州南音、提線木偶等四個項目被列入聯(lián)合國教科文組織“非遺”名錄,為全國唯一擁有全部三大類聯(lián)合國“非遺”項目的城市。為推動文化建設(shè)發(fā)展,近年來,我市全面建設(shè)公共文化服務(wù)體系,實施文化興市戰(zhàn)略,軟硬件設(shè)施日臻完善,與此同時,對外文化交流活動日益活躍,多年來,泉州連續(xù)舉辦了7屆“海絲文化節(jié)”、4屆“海峽兩岸閩南文化節(jié)”、“世界閩南文化節(jié)”、7屆“閩臺對渡文化節(jié)”、10屆“國際南音大會唱”、3屆“國際木偶節(jié)”、2屆“鄭成功文化節(jié)”、22屆南少林武術(shù)節(jié)和世界五祖拳比賽、20屆元宵燈會等等。

材料一體現(xiàn)了《政治生活》的哪些道理?

最新試題

瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來文風(fēng)鼎盛,人才輩出,有著“理學(xué)名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期:東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識,有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實而獨特的魅力,具有重要的歷史和人文價值。保護瑞安歷史文物和老街古屋,對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進瑞安社會主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?

題型:問答題

結(jié)合材料一,運用經(jīng)濟常識,分析核電在我國能源結(jié)構(gòu)中的比較優(yōu)勢。

題型:問答題

結(jié)合材料一,試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。

題型:問答題

從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅持“一切從實際出發(fā),實事求是”的。

題型:問答題

近年來,隨著整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善,浙江省也抓住了機遇進行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo),既堅持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展,又堅持凸顯特色、錯位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源,發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶;依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌,發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶;依沿海獨特的海洋文化大氣的底蘊,發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶;依托生態(tài)休閑旅游資源,發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是的?

題型:問答題