閱讀下列材料，回答問題。
材料一新中國成立以來，隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，我國生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)從萌芽認(rèn)識(shí)到視之為社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)識(shí)過程，經(jīng)歷了一個(gè)從簡單的環(huán)境污染治理到提出生態(tài)文明建設(shè)和全方位構(gòu)建人與自然和諧的實(shí)踐過程。1978年3月5日第五屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過的《憲法》第一次對(duì)環(huán)境保護(hù)作出了規(guī)定：“國家保護(hù)環(huán)境和自然資源，防止污染和其他公害。”五屆全國人大常委會(huì)1979年9月13日原則通過，同日公布施行《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法（試行）》，標(biāo)志著我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)逐步走上法制軌道。十六屆三中全會(huì)第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大正式提出生態(tài)文明，還將“人與自然和諧”“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”寫入新修改的黨章。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出地位，將中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，并將生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章。
材料二福建泉州成為中國首個(gè)東亞文化之都，泉州是閩南文化的主要發(fā)源地和保存地，是閩南文化的核心區(qū)和富集區(qū)，也是文化部公布的首個(gè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)——閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的核心區(qū)。置身歷史與全球的坐標(biāo)，深厚的歷史文化積淀，為泉州留下了眾多的文物古跡，全市僅國家級(jí)文物保護(hù)單位就有31處，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣也有31處，其中泉州南音、提線木偶等四個(gè)項(xiàng)目被列入聯(lián)合國教科文組織“非遺”名錄，為全國唯一擁有全部三大類聯(lián)合國“非遺”項(xiàng)目的城市。為推動(dòng)文化建設(shè)發(fā)展，近年來，我市全面建設(shè)公共文化服務(wù)體系，實(shí)施文化興市戰(zhàn)略，軟硬件設(shè)施日臻完善，與此同時(shí)，對(duì)外文化交流活動(dòng)日益活躍，多年來，泉州連續(xù)舉辦了7屆“海絲文化節(jié)”、4屆“海峽兩岸閩南文化節(jié)”、“世界閩南文化節(jié)”、7屆“閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)”、10屆“國際南音大會(huì)唱”、3屆“國際木偶節(jié)”、2屆“鄭成功文化節(jié)”、22屆南少林武術(shù)節(jié)和世界五祖拳比賽、20屆元宵燈會(huì)等等。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
最新試題
閱讀下列材料，并回答相關(guān)問題。近年來，素有“閩中之秀”美譽(yù)的大田縣，異軍突起一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田，千米以上山峰有175座，處處層巒疊嶂，生態(tài)環(huán)境好，高山云霧多，漫射光較多，有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢(shì)利導(dǎo)，挖掘高山之優(yōu)勢(shì)，同時(shí)通過對(duì)茶葉市場行情的研究，科學(xué)規(guī)劃，采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下，大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，茶業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料，說明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理？
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價(jià)值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動(dòng)“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月，正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉(zhuǎn)河渠，流動(dòng)大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn)，也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識(shí)，評(píng)析兩則材料中各地對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的做法
運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí)，說明科技創(chuàng)新的意義。
21世紀(jì)是海洋世紀(jì)，海洋在全球的戰(zhàn)略地位日益突出，海洋經(jīng)濟(jì)已成為世界經(jīng)濟(jì)的新領(lǐng)域。山東省是海洋大省，海洋資源非常豐富。著力打造具有鮮明區(qū)域特點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的海洋經(jīng)濟(jì)板塊是山東海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基調(diào)。2011年7月17日，山東省發(fā)改委牽頭組織召開了上半年全省海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)分析研討會(huì)。與會(huì)各涉海部門座談交流了上半年本行業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仿真情況，分析了主要海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題，預(yù)測(cè)了今后一段時(shí)間內(nèi)各海洋產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢(shì)，并結(jié)合本行業(yè)發(fā)展情況，就打造山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)提出了措施和建議。結(jié)合上述材料，說明山東實(shí)施海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的唯物論依據(jù)。
瑞安是歷史文化名城，置縣迄今有1760多年，自古以來文風(fēng)鼎盛，人才輩出，有著“理學(xué)名邦”，“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個(gè)文化巔峰時(shí)期：東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物，其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首，老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物，留存瑞安記憶，成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識(shí)，有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實(shí)而獨(dú)特的魅力，具有重要的歷史和人文價(jià)值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進(jìn)瑞安社會(huì)主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè)，都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的？