在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前,即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者,一旦進(jìn)入社會領(lǐng)域,總是不可避免地陷入唯心主義;而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這主要得益于它堅(jiān)持()
①人類社會的物質(zhì)性
②社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的
③唯物辯證的自然觀
④社會發(fā)展總趨勢是上升的
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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有人曾問哲學(xué)家約翰·羅爾斯為什么要研究哲學(xué),他說:“一個(gè)沒有人去思考形而上學(xué)、知識論、道德與政治哲學(xué)的社會,其實(shí)是一個(gè)殘缺不全的社會。”這一觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)()
①能夠使人善于思考,增長智慧
②能夠提供具體問題的解決方法
③是時(shí)代精神上的精華
④能夠推動(dòng)思想解放,促進(jìn)社會變革
A.①②
B.③④
C.①④
D.②④
A.哲學(xué)是時(shí)代的精神上的精華
B.哲學(xué)對社會變革具有決定作用
C.哲學(xué)為社會發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)
D.真正的哲學(xué)都是社會變革的先導(dǎo)
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了()
①世界觀與方法論的統(tǒng)一
②唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
④唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
科學(xué)發(fā)展觀極大地深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識,對馬克思主義的發(fā)展理論與中國特色社會主義理論做出了重大理論創(chuàng)新。這表明科學(xué)發(fā)展觀()
①是對馬克思主義、“三個(gè)代表”重要思想等的豐富和發(fā)展
②具有鮮明的時(shí)代意義
③是中國發(fā)展著的馬克思主義
④是哲學(xué)發(fā)展的巔峰
A.①②④
B.②③④
C.①②④
D.①②③
A.哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐,決定歷史進(jìn)程
B.任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華
C.任何哲學(xué)都是一定社會和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分
D.任何哲學(xué)都是社會變革的先導(dǎo)
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最新試題
當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期,當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建成小康社會的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。黨的十七大報(bào)告明確提出:“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué),推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新,鼓勵(lì)哲學(xué)社會科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用?!秉h的十七屆六中全會進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科,堅(jiān)持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重,傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重,結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn),建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)?!边\(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系,說明為什么要結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。
結(jié)合材料一:說明馬克思主義哲學(xué)的基本特征?
根據(jù)情境二請你結(jié)合“哲學(xué)的作用”的相關(guān)知識,分析馬克思列寧主義傳入中國對當(dāng)時(shí)中國社會產(chǎn)生的影響。
錢學(xué)森把科學(xué)研究與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合并取得了重大的成果,體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的什么道理?請加以簡要說明。
材料一:鄧小平同志曾語重心長地說,馬克思主義是我們的老祖宗,“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué),它深刻提示了人類社會的發(fā)展規(guī)律,沒有它,我們的事業(yè)就會因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二:黨的十六大報(bào)告指出,“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展,以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切,自覺從對馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式理解中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又要譜寫新的理論篇章,要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),又要?jiǎng)?chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐?!边\(yùn)用有關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn),結(jié)合上述材料,分析說明如何正確對待和堅(jiān)持馬克思主義?
結(jié)合材料二:試用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系分析說明“全面建設(shè)小康社會,必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”的正確性。
簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
19世紀(jì)三四十年代,資本主義的基本矛盾日益暴露出來,資本主義世界大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā),貧富分化加劇,階級矛盾尖銳,馬克思主義理論應(yīng)運(yùn)而生,它正確地反映了無產(chǎn)階級革命的社會現(xiàn)實(shí),批判了資本主義的生產(chǎn)方式,科學(xué)地揭示了資本主義的基本矛盾,為無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級專政提供了強(qiáng)大的理論武器。在馬克思主義理論誕生的一百多年來,全世界掀起了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的高潮,先后有十多個(gè)國家成立了無產(chǎn)階級政權(quán),建立了社會主義國家。運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的相關(guān)知識,分析上述材料。
根據(jù)材料一的調(diào)查信息,有的同學(xué)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文化是腐朽文化,應(yīng)予以取締。對此,你是如何認(rèn)識的?
馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的終極成就。