哲學(xué)的性質(zhì)注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”,也就是“事后諸葛亮”;但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo),成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”,也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”需要()
①正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求
②牢牢地把握時(shí)代的脈搏
③正確總結(jié)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果
④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治
A.①③
B.②④
C.①②③
D.①②③④
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從“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,到“三個(gè)代表”,到“科學(xué)發(fā)展觀”,中國(guó)改革開放事業(yè)的每一步發(fā)展無(wú)一不是在思想解放先行的條件下推進(jìn)的。這說(shuō)明()
①哲學(xué)是時(shí)代精神的精華
②真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
③科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用
④哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的發(fā)展具有促進(jìn)作用
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
恩格斯說(shuō):“資產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展工業(yè)生產(chǎn),需要科學(xué)來(lái)查明自然物體的物理特性,弄清自然力的作用方式。”這說(shuō)明科學(xué)的發(fā)展()
①源于生產(chǎn)實(shí)踐中提出的新問(wèn)題和新要求
②取決于統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的目的性和計(jì)劃性
③需要社會(huì)實(shí)踐不斷更新和完善認(rèn)識(shí)工具
④其最終目的在于獲得對(duì)自然物的真理性認(rèn)識(shí)
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。對(duì)此理解正確的是()
①三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐
②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀
③中國(guó)特色社會(huì)主義制度是由根本政治制度和基本政治制度構(gòu)成
④三者分別指明了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南和根本保障
A.①③
B.①④
C.③④
D.①②
馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶,是科學(xué)的世界觀和方法論,是偉大的認(rèn)識(shí)工具,這表明()
①馬克思主義哲學(xué)是在優(yōu)秀傳統(tǒng)思想長(zhǎng)期積累的基礎(chǔ)上形成的
②自從馬克思主義誕生后,人類才有了正確的世界觀
③馬克思主義哲學(xué)為我們提供了解決一切問(wèn)題的具體方法和途徑
④馬克思主義哲學(xué)為我們提供了觀察和處理問(wèn)題的科學(xué)方法
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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最新試題
馬克思主義與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果有哪些?
簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
根據(jù)情境二請(qǐng)你結(jié)合“哲學(xué)的作用”的相關(guān)知識(shí),分析馬克思列寧主義傳入中國(guó)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。
結(jié)合材料一:說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的基本特征?
只有馬克思主義哲學(xué)才是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。
錢學(xué)森把科學(xué)研究與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合并取得了重大的成果,體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的什么道理?請(qǐng)加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華,是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn),是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀是貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料,簡(jiǎn)要說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)說(shuō)明在“十二五”時(shí)期怎樣才能營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
馬克思主義中國(guó)化的理論成果是什么?
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華,是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總的看法和根本觀點(diǎn),是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀是關(guān)貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料,簡(jiǎn)要說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的。