A.思維與存在的辯證關(guān)系 B.思維與存在何者為第一性 C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.思維與存在有沒有同一性
某戶居民認(rèn)為家里風(fēng)水不好,怪罪樓下兩棵松樹,不容分說,砍掉后才覺得心安。從哲學(xué)的角度看,上述做法() ①違背了物質(zhì)是世界本原的道理 ②是主觀唯心主義的表現(xiàn) ③否認(rèn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一 ④是客觀唯心主義的表現(xiàn)
A.①② B.①④ C.②③ D.①③
列寧曾經(jīng)指出:“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的,愚蠢的唯物論即絕對(duì)的,不發(fā)展的”。對(duì)這一論斷理解正確的有() ①舊唯物主義具有局限性,唯心主義對(duì)認(rèn)識(shí)世界更具推動(dòng)作用 ②謬誤中滲透著真理的成分,唯心主義思想蘊(yùn)含著辯證法精髓 ③聰明的唯心論堅(jiān)持了聯(lián)系、發(fā)展、全面地觀察世界 ④聰明的唯物論必須是唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合
A.①③ B.①② C.②④ D.③④