列寧曾經(jīng)指出:“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的,愚蠢的唯物論即絕對的,不發(fā)展的”。對這一論斷理解正確的有() ①舊唯物主義具有局限性,唯心主義對認(rèn)識世界更具推動作用 ②謬誤中滲透著真理的成分,唯心主義思想蘊含著辯證法精髓 ③聰明的唯心論堅持了聯(lián)系、發(fā)展、全面地觀察世界 ④聰明的唯物論必須是唯物主義和辯證法的有機結(jié)合
A.①③ B.①② C.②④ D.③④
“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的,愚蠢的唯物論即絕對的,不發(fā)展的。”對這一論斷理解正確的是() ①唯心主義是人類智慧樹上一朵不結(jié)果的花 ②樸素唯物主義和機械唯物主義都是愚蠢的 ③聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義 ④只要存在聰明的唯心論,就能實現(xiàn)聰明的唯物論
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
從哲學(xué)角度看,下列選項與“巧婦難為無米之炊”這一俗語的寓意屬于同一陣營的是() ①未有這事,先有這理 ②吾心即宇宙,宇宙即吾心 ③形存則神存,形謝則神滅 ④天地合而萬物生,陰陽接而變化起
A.①② B.②③ C.①④ D.③④