以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是（）
①存在就是被感知
②人是機(jī)器，思想是人腦的特性
③世界是一團(tuán)永恒的活火
④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
A.③→④→②
B.②→③→④
C.③→②→④
D.②→①→③
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宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行多次辯論。朱熹認(rèn)為，“未有此氣，已有此理”，“理生萬物”。陸九淵則認(rèn)為，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。兩人的觀點(diǎn)（）
①都堅(jiān)持意識第一性，但對意識有不同的理解
②體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對立
③折射了客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧
④反映了唯物主義與唯心主義的根本對立
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
A.“生死有命富貴在天”與“物是觀念的集合”
B.“氣者，理之依也”與“理生萬物”
C.“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“世界是一團(tuán)永恒的活火”
D.“不入虎穴焉得虎子”與“秀才不出門全知天下事”
以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是（）
①存在就是被感知
②人是機(jī)器，思想是人腦的特性
③世界是一團(tuán)永恒的活火
④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
A.③→④→②
B.②→③→④
C.③→②→④
D.②→①→③
A.思維與存在的辯證關(guān)系問題
B.思維和存在何者為本原
C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
D.思維和存在有沒有同一性
唯物主義在其歷史發(fā)展中形成三種基本形態(tài)，下列選項(xiàng)符合唯物主義發(fā)展順序的是（）
①原子的屬性就是物質(zhì)的屬性
②陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物
③所謂理與氣，此決是二物，但在物上看，則二物渾淪，不可分開
④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映
A.①②③
B.②①④
C.③①④
D.④②①
最新試題
材料二的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很有影響，試列舉他體現(xiàn)在哪些方面？
說明規(guī)律的客觀性和主觀能動性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的？
運(yùn)用意識能動作用的知識，談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的必要性。
請簡要分析兩個思想家在世界觀上的分歧。
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請給出你對這句話的判斷，并根據(jù)所學(xué)哲學(xué)知識說明理由。
上述材料是如何反映思維與存在的關(guān)系的？
這些迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么？
甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營？其根本分歧是什么？
哲學(xué)派別中的唯物主義和唯心主義的分歧是什么？它們的基本觀點(diǎn)分別是什么？