A.孟德斯鳩
B.狄德羅
C.洛克
D.伏爾泰
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啟蒙運(yùn)動(dòng)主要是一場(chǎng)知識(shí)分子運(yùn)動(dòng)，但是啟蒙知識(shí)分子的活動(dòng)并不局限于書齋，而是具有空前的公共性。他們依靠各種社會(huì)文化機(jī)制，展開廣泛的交流活動(dòng)。能夠支持這一說(shuō)法的是，在當(dāng)時(shí)的歐洲（）
①社會(huì)名流和知識(shí)精英經(jīng)常組織學(xué)術(shù)聚會(huì)
②許多國(guó)家建立了科學(xué)院和學(xué)術(shù)社團(tuán)組織
③一些大學(xué)成為研究和傳播新思想的重鎮(zhèn)
④各國(guó)學(xué)者著書立說(shuō)享有同樣的出版自由
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.“既然已經(jīng)認(rèn)識(shí)上帝的意思，就不需要問(wèn)別人”
B.“誰(shuí)不尊重生活，誰(shuí)就不配擁有生命”
C.“決不可能把自己沒(méi)有明確驗(yàn)證的任何事物稱為真理”
D.“我是凡人，我只要求凡人的幸福”
最新試題
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
上述材料所反映哪一階級(jí)的利益要求？
據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究，“中國(guó)專制說(shuō)”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國(guó)觀，這種觀點(diǎn)在近代傳入中國(guó)，短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景，簡(jiǎn)析“中國(guó)專制說(shuō)”在近代中國(guó)廣泛傳播的原因。
上述材料提供的思想主張對(duì)促進(jìn)法國(guó)社會(huì)變革起了什么作用？
在“自由”這個(gè)問(wèn)題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么?