問答題

【案例分析題】閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料一:《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要(2011-2020年)》指出,要大力培育以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為靈魂、以嶺南優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)為底蘊(yùn)、以現(xiàn)代文明素質(zhì)為特征的新時(shí)期廣東人文精神。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,把核心價(jià)值體系貫穿國(guó)民教育全過程。大力弘揚(yáng)廣東人在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神品格,在全社會(huì)廣泛開展“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造”教育,為新時(shí)期廣東人文精神增添新的元素。 材料二:廣州亞運(yùn)會(huì)融合了許多嶺南文化的元素,如,流傳千年的“五羊傳說”演繹成廣州亞運(yùn)的吉祥物;廣州的“五羊”雕塑與亞運(yùn)圣火的融合構(gòu)成了廣州亞運(yùn)會(huì)徽;粵劇花旦臉譜,成為亞運(yùn)文化活動(dòng)標(biāo)志;《水浸街》童謠揭開廣州亞運(yùn)會(huì)的序幕。在亞運(yùn)會(huì)期間,廣東各地群眾舉行“廣場(chǎng)舞會(huì)”、“群眾歌會(huì)”等,展示了廣東的人文精神風(fēng)貌。請(qǐng)結(jié)合上述材料說明,在廣東人文精神中增添新的元素對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有哪些導(dǎo)向作用?

答案: 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)定的理想信念,需要正確的價(jià)值觀的指引。廣東人在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、...
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【案例分析題】閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料一:《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要(2011-2020年)》指出,要大力培育以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為靈魂、以嶺南優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)為底蘊(yùn)、以現(xiàn)代文明素質(zhì)為特征的新時(shí)期廣東人文精神。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,把核心價(jià)值體系貫穿國(guó)民教育全過程。大力弘揚(yáng)廣東人在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神品格,在全社會(huì)廣泛開展“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造”教育,為新時(shí)期廣東人文精神增添新的元素。 材料二:廣州亞運(yùn)會(huì)融合了許多嶺南文化的元素,如,流傳千年的“五羊傳說”演繹成廣州亞運(yùn)的吉祥物;廣州的“五羊”雕塑與亞運(yùn)圣火的融合構(gòu)成了廣州亞運(yùn)會(huì)徽;粵劇花旦臉譜,成為亞運(yùn)文化活動(dòng)標(biāo)志;《水浸街》童謠揭開廣州亞運(yùn)會(huì)的序幕。在亞運(yùn)會(huì)期間,廣東各地群眾舉行“廣場(chǎng)舞會(huì)”、“群眾歌會(huì)”等,展示了廣東的人文精神風(fēng)貌。有人說:“沒有人民群眾的參與,嶺南文化就會(huì)缺乏生機(jī)與活力?!闭?qǐng)你結(jié)合上述材料簡(jiǎn)要分析這種觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的歷史唯物主義的道理。

答案: 人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要...
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【【案例分析題】】閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料一:《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要(2011-2020年)》指出,要大力培育以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為靈魂、以嶺南優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)為底蘊(yùn)、以現(xiàn)代文明素質(zhì)為特征的新時(shí)期廣東人文精神。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,把核心價(jià)值體系貫穿國(guó)民教育全過程。大力弘揚(yáng)廣東人在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神品格,在全社會(huì)廣泛開展“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造”教育,為新時(shí)期廣東人文精神增添新的元素。 材料二:廣州亞運(yùn)會(huì)融合了許多嶺南文化的元素,如,流傳千年的“五羊傳說”演繹成廣州亞運(yùn)的吉祥物;廣州的“五羊”雕塑與亞運(yùn)圣火的融合構(gòu)成了廣州亞運(yùn)會(huì)徽;粵劇花旦臉譜,成為亞運(yùn)文化活動(dòng)標(biāo)志;《水浸街》童謠揭開廣州亞運(yùn)會(huì)的序幕。在亞運(yùn)會(huì)期間,廣東各地群眾舉行“廣場(chǎng)舞會(huì)”、“群眾歌會(huì)”等,展示了廣東的人文精神風(fēng)貌。請(qǐng)結(jié)合上述材料說明,在廣東人文精神中增添新的元素對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有哪些導(dǎo)向作用?

答案: 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)定的理想信念,需要正確的價(jià)值觀的指引。廣東人在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、...
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