問(wèn)答題

【論述題】材料:鄭和七下西洋,祈“和順萬(wàn)方,共享太平之福”,同時(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易;林則徐冷眼向洋看世界,魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”;孫中山考察各國(guó)興衰,指出“國(guó)力之盛衰強(qiáng)弱,常在海而不在陸”。早期西方海上列強(qiáng)通過(guò)殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)和資源,大力開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)海洋。美國(guó)海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出:“所有帝國(guó)的興衰,決定性因素在于是否控制了海洋?!?1世紀(jì)是海洋的世紀(jì),中國(guó)以博大的胸襟面向世界,主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。根據(jù)材料所給的信息,請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí),就樹(shù)立正確的海洋意識(shí)提出建議。

答案: (1)中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。
(2)要求我們能與其他民族文化和睦相處,求同存異,建設(shè)和諧海洋...
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【案例分析題】材料一、近來(lái),許多地方紛紛掀起傳統(tǒng)文化發(fā)掘、開(kāi)發(fā)的新熱潮。一時(shí)間,補(bǔ)天女?huà)z“遍地開(kāi)花”,諸葛孔明“四海為家”,甚至出現(xiàn)三地“熱爭(zhēng)”西門(mén)慶的場(chǎng)面。但凡與本地扯上一絲半縷的古人、仿古建筑都粉墨登場(chǎng),平庸創(chuàng)意和空洞的內(nèi)容,將文化價(jià)值淹沒(méi)在喧囂奢華的商業(yè)氣息之中,文化挖掘缺乏品位。 材料二、近年來(lái),名人故里之爭(zhēng)愈演愈烈,不僅是爭(zhēng)出生地,連墓地也爭(zhēng)。中國(guó)旅游研究院國(guó)際所博士馬儀亮認(rèn)為,這表面上是爭(zhēng)名,歸根結(jié)底還是在爭(zhēng)利。短期而言或許對(duì)少數(shù)地方知名度提高和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有所助益,一旦爭(zhēng)到名人故里,將會(huì)提高地方知名度,并獲得客觀的旅游收益。正是這種巨大的經(jīng)濟(jì)空間,使得各地樂(lè)此不疲,一些地方政府也因此成為這些“文化戰(zhàn)”背后的推手。結(jié)合材料,從文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及文化傳承角度評(píng)析“名人故里”之爭(zhēng)。

答案: ①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定,又反作用于一定的經(jīng)濟(jì),給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。一個(gè)地方通過(guò)名人故里來(lái)渲染文化氛圍、提升當(dāng)?shù)氐?..
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