A.雅典民主為人類(lèi)提供了一種集體管理的新形式,是人類(lèi)政治文明史上的偉大創(chuàng)造
B.雅典的民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的
C.民主是具有階級(jí)性和時(shí)代性的,是一定歷史條件和具體國(guó)情的產(chǎn)物
D.雅典的民主是奴隸主自由民的特權(quán)民主
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A.被告的正式答辯注重策略和技巧
B.雅典司法審判缺乏嚴(yán)格程序的事實(shí)
C.訴訟環(huán)節(jié)在司法審判中占重要地位
D.雅典司法審判有法不依的現(xiàn)象嚴(yán)重
A.參與政治不能給農(nóng)民帶來(lái)名譽(yù)
B.國(guó)家只需要少數(shù)賢人來(lái)管理
C.農(nóng)民因?yàn)槊τ谏a(chǎn)而不愿參與政治
D.參與政治的公民才是好公民
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最新試題
“這種專(zhuān)政滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落,可以調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量,在需要的時(shí)間,它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)人和少數(shù)意見(jiàn)呼嘯著壓過(guò)去,轟然一聲,連呻吟都一并埋沒(méi)在塵土之中?!边@段分析認(rèn)為雅典民主()
公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過(guò)近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是()
古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無(wú)論貴賤、無(wú)論財(cái)富的多寡,在政治上,雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段?!币韵抡f(shuō)法正確的是()
法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈隆曾經(jīng)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō):“民眾支配雅典,演說(shuō)支配民眾。”對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是()①所有雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③演說(shuō)支配下的民眾做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān),一切雅典公民皆有權(quán)參加,五百人議事會(huì)的議員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生,名額根據(jù)每個(gè)基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配。下列各項(xiàng)不能反映材料中雅典民主政治特點(diǎn)的是()