A.是奴隸主貴族的專政
B.帶有強(qiáng)烈的不寬容性
C.受到道德和規(guī)則約束
D.具有廣泛性和普遍性
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A.平民展開(kāi)暴力斗爭(zhēng)
B.統(tǒng)治者向平民的讓步
C.廢除了債奴制
D.平民中新興工商業(yè)者力量壯大
A.婦女地位低下,隸屬于家庭,無(wú)權(quán)參政
B.全體男性共同分享城邦權(quán)力,承擔(dān)社會(huì)義務(wù)
C.男人參軍,保家衛(wèi)國(guó),確保城邦的安全
D.公民皆為男性,是城邦生存與發(fā)展的決定力量
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法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈?。?651—1715)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō):“民眾支配雅典,演說(shuō)支配民眾。”對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是()①全體雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說(shuō)誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
雅典公民克里斯提安,去參加公民大會(huì)。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子,誰(shuí)可以參加大會(huì)()
以下有關(guān)雅典民主的說(shuō)法,不正確的是()
古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在評(píng)價(jià)雅典的民主政治時(shí)曾說(shuō):“將同等的社會(huì)權(quán)利賦予其他所有人,每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)在政府中擔(dān)任職務(wù),從而開(kāi)始實(shí)行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制?!边@表明雅典的民主政治()
古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無(wú)論貴賤、無(wú)論財(cái)富的多寡,在政治上,雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段?!币韵抡f(shuō)法正確的是()