古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在評價雅典的民主政治時曾說：“將同等的社會權(quán)利賦予其他所有人，每一個人都有機(jī)會在政府中擔(dān)任職務(wù)，從而開始實(shí)行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制?！边@表明雅典的民主政治（）

“這種專政滲透到社會的每一個角落，可以調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，在需要的時間，它以絕對真理的面目向少數(shù)人和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋沒在塵土之中。”這段分析認(rèn)為雅典民主（）

“在我們這里，每一個人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù)，就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人，對于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識，民主政治進(jìn)入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在（）

雅典民主政治存在著明顯缺陷，下列表述錯誤的是（）

《辭海》中“陶片放逐法”的解釋：“（雅典）每年初召開民眾大會，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上；某人票逾半數(shù)（通常認(rèn)為是六千票），則被放逐國外十年。”下列對這一法規(guī)理解正確的是（）