閱讀下列材料，回答問題
材料一：
英國學者威爾斯說：“（7-9世紀）當西方人的心靈為神學所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時，中國人的思想?yún)s是開放的、兼收并蓄而好探求的。”英國科學家李約瑟也說：“中國在3世紀到13世紀之間保持了一個西方所望塵莫及的科學知識水平。”“……現(xiàn)在科技賴以存在的發(fā)明一半來自中國……”但他也指出：“歐洲16世紀以后，就誕生出現(xiàn)代科學……而中國文明卻沒有能夠在亞洲產生與其相似的現(xiàn)代科學。”
材料二：
下列是關于中國古代科技發(fā)明世界地位變化的統(tǒng)計表：

16世紀以前，中國科學技術的發(fā)展在世界上占絕對領先地位，特別是隋唐和宋元時期，出現(xiàn)了影響世界歷史進程的科技成果。而16世紀以后中西方科技發(fā)展則發(fā)生了逆轉。

閱讀下列材料，回答問題
材料一：
英國學者威爾斯說：“（7-9世紀）當西方人的心靈為神學所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時，中國人的思想?yún)s是開放的、兼收并蓄而好探求的。”英國科學家李約瑟也說：“中國在3世紀到13世紀之間保持了一個西方所望塵莫及的科學知識水平。”“……現(xiàn)在科技賴以存在的發(fā)明一半來自中國……”但他也指出：“歐洲16世紀以后，就誕生出現(xiàn)代科學……而中國文明卻沒有能夠在亞洲產生與其相似的現(xiàn)代科學。”
材料二：
下列是關于中國古代科技發(fā)明世界地位變化的統(tǒng)計表：

16世紀以前，中國科學技術的發(fā)展在世界上占絕對領先地位，特別是隋唐和宋元時期，出現(xiàn)了影響世界歷史進程的科技成果。而16世紀以后中西方科技發(fā)展則發(fā)生了逆轉。