閱讀下列材料,回答問題。
材料在中國歷史上,胡適被稱為“新文化運動的主將之一、中國自由主義的先驅”。擁有三十二個博士頭銜(經袁同禮考證,胡適共獲得博士學位36個。)他興趣廣泛,著述豐富,作為學者他在文學、哲學、胡適史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。1939年還獲得諾貝爾文學獎的提名。
胡適深受赫胥黎與杜威的影響,自稱赫胥黎教他怎樣懷疑,杜威先生教他怎樣思想。因此胡適畢生宣揚自由主義,提倡懷疑主義,并以《新青年》月刊為陣地,宣傳民主、科學。畢生倡言“大膽的假設,小心的求證”、“言必有征”的治學方法。
胡適被認為是新紅學的開山鼻祖。胡適研究《紅樓夢》主要運用的是科學的考證方法。他指出《紅樓夢》應當重視史料的收集整理,從作者、作者家世以及《紅樓夢》的版本進行研究考證。胡適《紅樓夢》研究的成果十分豐富。比如《紅樓夢》的作者是曹雪芹、曹雪芹祖父曹寅的情況,曹雪芹寫作《紅樓夢》的時間大概在乾隆初年到乾隆十三年。
胡適的成果極大地超越了以王雪香、張新之和姚燮為代表的題詠、評點派紅學,也超越了以王夢阮、沈瓶庵、蔡元培等為代表的索隱派紅學,將紅學研究推到了一個前所未有的高度,真正地將其納入到了科學研究的范疇。
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根據材料,指出胡適的思想主張、學術方法和歷史地位。
浙江籍近代國學大師王國維說過:“凡一代又一代之文學:楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復道。”對這段話理解正確的有:()①王國維認為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個時代文學成就的代表,賦予了元曲很高的文學地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學,開始時文學地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學者的承認和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了
根據材料一,概括漢代的文化現象。
“碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫汝,莫我肯顧。逝將去汝,適彼樂土。”與該詩是同一創(chuàng)作風格的美術作品是()
中國古代文學作品的主流表達形式從詩、詞發(fā)展到散曲、小說。這反映了()