“石頭、剪子、布”游戲起源于中國(guó),然后傳到日本、朝鮮等地,并隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到了歐洲,到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡世界。這體現(xiàn)了()
①中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深
②文化既是民族的又是世界的
③傳統(tǒng)文化具有民族性和相對(duì)穩(wěn)定性
④商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的途徑
A.①③
B.①④
C.②④
D.②③
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在鍵盤時(shí)代,曾經(jīng)習(xí)以為常的寫字成了一種集體記憶。我們應(yīng)將漢字敬畏感重新提重要位置,擔(dān)當(dāng)起對(duì)祖國(guó)文化的堅(jiān)守責(zé)任,讓熱愛(ài)漢字成為一種生活習(xí)慣。我們之所以關(guān)注漢字,是因?yàn)椋ǎ?br /> ①普及書法藝術(shù),才能使中華文化走向世界
②漢字能夠傳遞中華文化,具有很重要的文化價(jià)值
③漢字內(nèi)涵豐富,書寫漢字才能感受漢字美
④漢字是中華文化基本載體和中華文明的重要標(biāo)志
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
從2013年春季開學(xué)開始,書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系,學(xué)生將分年齡、分階段修習(xí)硬筆和毛筆書法。對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行書法教育()
①有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
②有利于陶冶中小學(xué)生的情操
③有利于促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展
④是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng),唯我獨(dú)尊
B.獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
C.求同存異,兼收并蓄
D.體現(xiàn)時(shí)代,摒棄傳統(tǒng)
A.文化的差異性是由各地千差萬(wàn)別的自然條件決定的
B.各具特色的區(qū)域文化蘊(yùn)涵著中華文化的共性
C.中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩
D.區(qū)域文化相互借鑒而日趨同一、漸趨融合
最新試題
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證的否定觀分析應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和挖掘祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值?
請(qǐng)你運(yùn)用矛盾分析法評(píng)析三位學(xué)者看法的合理性。
結(jié)合材料二,用“中華文化包容性”的知識(shí),分析我們應(yīng)怎樣樹立文化自信?
結(jié)合材料,談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下,如何增強(qiáng)文化自信,實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。
結(jié)合材料一,從文化生活角度,談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫(kù)中的珍寶。
結(jié)合個(gè)人生活實(shí)際,就踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提兩條具體做法。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承和中華文化的知識(shí),說(shuō)明吳清源的輝煌成就是如何取得的。
結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí),給該地文化扶貧再提兩條建議。
結(jié)合材料一,分析說(shuō)明我國(guó)古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)的中華文化的特征。
增強(qiáng)文化自信需要廣大青少年的參與,試為廣大青少年提四條合理化建議。