單項(xiàng)選擇題

體現(xiàn)雅致、表達(dá)禮儀、寄托情懷的茶道是我國(guó)以“品”為主的飲茶藝術(shù)的結(jié)晶,它形成于盛唐。茶文化發(fā)展至今,人們?nèi)阅茉诿赖南硎苤畜w會(huì)到民族傳統(tǒng)文化在不同時(shí)期的自我超越。材料體現(xiàn)的《文化生活》道理有()
①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
②傳統(tǒng)文化潛移默化地影響人
③文化既是民族的,也是世界的
④民族文化是民族情感的集中表達(dá)

A.①③
B.②③
C.②④
D.①②


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2.單項(xiàng)選擇題《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》上有這樣一個(gè)智益謎語(yǔ),“正看八十八,倒看八十八,左看八十八,右看八十八,仔細(xì)一端詳,好像一朵花。(打一字)”(謎底:米)。這充分體現(xiàn)了()

A.文化與經(jīng)濟(jì)日益相互交融
B.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
C.文化影響人們的生產(chǎn)活動(dòng)
D.拆字法謎語(yǔ)源于人類的智慧

3.單項(xiàng)選擇題中國(guó)皮影戲是一種以皮制或紙制的彩色影偶形象、伴隨音樂(lè)和唱腔表演故事的戲劇形式。聯(lián)合國(guó)教科文組織已把中國(guó)皮影戲列人“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。從文化角度對(duì)其意義加以描述,你認(rèn)為準(zhǔn)確表述的一組關(guān)鍵詞是()

A.傳統(tǒng)文化、文明演進(jìn)、文化多樣性、文化傳承與保護(hù)
B.傳統(tǒng)文化、文明演進(jìn)、文化民族性、文化批判與繼承
C.先進(jìn)文化、文化發(fā)展、文化多元性、文化傳播與開(kāi)發(fā)
D.大眾文化、文化創(chuàng)新、文化傳承性、文化創(chuàng)新與發(fā)展

最新試題

因央視的《新春走基層》節(jié)目,“家風(fēng)”成為公眾熱議的話題。中國(guó)人歷來(lái)重視門楣家風(fēng)的教育,講求耕讀為本,詩(shī)禮傳家,形成了明禮、孝親、忠厚、誠(chéng)信、勤儉等家風(fēng)。這表明()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

近年來(lái),“微電影”依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體,憑借其“短小精悍”的故事情節(jié),清新樸實(shí)的演繹風(fēng)格,深受廣大觀眾的喜愛(ài)。這表明()①網(wǎng)絡(luò)媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

說(shuō)明材料二中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。

題型:?jiǎn)柎痤}

“正能量”一詞本為物理學(xué)術(shù)語(yǔ),以真空能量為零,能量大于真空的物質(zhì)為正,能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。但經(jīng)過(guò)一些博主通過(guò)微博將其賦予新內(nèi)容,并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播,成為具有積極意義的社會(huì)流行語(yǔ)。這一現(xiàn)象說(shuō)明()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》引起了越來(lái)越多人的關(guān)注,其宣傳語(yǔ)是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。在我們習(xí)慣了通過(guò)敲擊寫出漢字的同時(shí),試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因?yàn)樗粌H僅是漢字,更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了()①民族文化起著決定社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

圖中的漢字作畫,將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國(guó)畫的意境結(jié)合起來(lái),獨(dú)特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營(yíng)造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

結(jié)合乙組探究?jī)?nèi)容,運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),談?wù)劶訌?qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場(chǎng)中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬(wàn)人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’,讓中醫(yī)退出國(guó)家的醫(yī)療體系”。對(duì)此,中國(guó)衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無(wú)知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財(cái)富”;數(shù)百名全國(guó)中醫(yī)院院長(zhǎng)指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說(shuō)取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?

題型:?jiǎn)柎痤}

圓明園是我國(guó)古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國(guó)重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來(lái),關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭(zhēng)論充分展開(kāi),目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點(diǎn)。你贊成上述哪種觀點(diǎn)?請(qǐng)從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。

題型:?jiǎn)柎痤}

針對(duì)以上兩種觀點(diǎn),你贊同哪一種觀點(diǎn),請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),說(shuō)明你的理由。

題型:?jiǎn)柎痤}