A.思想運動成為社會變革的先導
B.科學技術進步推動了文化的進步
C.教育活動對文化傳播具有重要作用
D.遠程教育活動對文化傳播具有不可替代的作用
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
在現(xiàn)實生活中，許多民間藝術表演因為單調(diào)、沉悶等原因，觀眾越來越少，造成收入減少，經(jīng)費不足，藝人轉(zhuǎn)行，使得民間藝術生存空間越來越小。這說明了（）
①必須重視傳統(tǒng)文化的繼承
②必須重視傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新
③必須重視傳統(tǒng)文化的傳播
④傳統(tǒng)文化正面臨著衰亡的歷程
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動
B.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
C.教育能使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富
D.教育在人類文化傳承中的作用將越來越小
二十世紀七十年代，上大學是那個時代青年人的夢想，擁有城鎮(zhèn)戶口是農(nóng)村家庭的夢想；進入二十一世紀，人們的夢想更加多樣、豐富，更好的教育、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更美麗的生態(tài)……人生夢想差異的原因在于（）
①不同時代的政治經(jīng)濟
②個人實踐和素養(yǎng)的差異
③各種形式的文化活動
④教育所具有的特定功能
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
首獲普利茲克建筑的中國建筑師王澎說：“中國傳統(tǒng)文化的審美很深厚，作為一個當?shù)氐慕ㄖ?，看到到處都在拆老建筑，我必須作出反應，以藝術的方式讓它們重生。”他的這一觀點啟示我們（）
①文化繼承是一個民族的文化永葆生命力的重要保證
②沒有文化的繼承，就沒有文化的積累
③繼承是發(fā)展的必要前提
④文化創(chuàng)新是文化多樣性的重要基礎
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動決定于文化發(fā)展
B.科學技術的進步，是推動文化發(fā)展的重要因素
C.思想運動是社會變革的先導，推動著文化發(fā)展
D.社會制度的變化，決定著文化的發(fā)展方向
最新試題
“正能量”一詞本為物理學術語，以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負。但經(jīng)過一些博主通過微博將其賦予新內(nèi)容，并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播，成為具有積極意義的社會流行語。這一現(xiàn)象說明（）
說明材料二中對待傳統(tǒng)文化的“三個態(tài)度”的內(nèi)涵。
文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關系是什么？
簡要說明文化繼承與發(fā)展的關系？
2010年，北京大學宣布成立儒學研究院。儒學研究院的成立對于實現(xiàn)儒學從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，具有重要意義。有人認為：儒學有功于中國，孕育出漢唐盛世。有人認為：儒學危害中國，是落后的罪魁禍首。運用對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的知識，談談我們應如何對待儒學。
相比于上一季，《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。
傳統(tǒng)文化的含義和特點是什么？
今年春節(jié)期間，中央電視臺播出的“家風”系列報道，引起社會廣泛共鳴和好評。家風是一種無言的教育，潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動體現(xiàn)的文化生活道理是（）①文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質(zhì)的要求④加強思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標
針對以上兩種觀點，你贊同哪一種觀點，請運用《文化生活》的知識，說明你的理由。
從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》，至建國后的人民公社、“大鍋飯”，都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的階級社會，極端貧困的人們企盼平均分享財富，企盼有尊嚴的生活，這種思想對摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動作用，今天對我們正確處理公平與效率的關系仍有啟示和警示意義。結合材料，說明我們應該怎樣正確對待這種傳統(tǒng)文化。