A.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動
B.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
C.教育能使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富
D.教育在人類文化傳承中的作用將越來越小
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二十世紀七十年代,上大學是那個時代青年人的夢想,擁有城鎮(zhèn)戶口是農村家庭的夢想;進入二十一世紀,人們的夢想更加多樣、豐富,更好的教育、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更美麗的生態(tài)……人生夢想差異的原因在于()
①不同時代的政治經濟
②個人實踐和素養(yǎng)的差異
③各種形式的文化活動
④教育所具有的特定功能
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
首獲普利茲克建筑的中國建筑師王澎說:“中國傳統(tǒng)文化的審美很深厚,作為一個當?shù)氐慕ㄖ?,看到到處都在拆老建筑,我必須作出反應,以藝術的方式讓它們重生。”他的這一觀點啟示我們()
①文化繼承是一個民族的文化永葆生命力的重要保證
②沒有文化的繼承,就沒有文化的積累
③繼承是發(fā)展的必要前提
④文化創(chuàng)新是文化多樣性的重要基礎
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.生產力和生產關系的矛盾運動決定于文化發(fā)展
B.科學技術的進步,是推動文化發(fā)展的重要因素
C.思想運動是社會變革的先導,推動著文化發(fā)展
D.社會制度的變化,決定著文化的發(fā)展方向
中國珠算項目被列入人類非物質文化遺產名錄,這表明()
①我們應該樹立高度的文化自覺與文化自信
②傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起促進作用
③珠算是人類共同的文化財富
④中華文化內容十分豐富,各具特色
A.③④
B.①③
C.②④
D.①②
作為“百戲之祖”的木偶戲和皮影戲已有2000余年的歷史,是中華民族藝術的瑰寶,在世界藝術之林獨樹一幟。為更好地傳承和發(fā)展木偶戲和皮影戲,2013年7月,為期10天的全國木偶戲、皮影戲優(yōu)秀劇目展演在山東東營舉辦。之所以重視傳承和發(fā)展木偶戲和皮影戲,是因為()
①傳統(tǒng)文化是民族文化的結晶
②對傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展
③文化在繼承的基礎上才能實現(xiàn)發(fā)展
④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
A.①④
B.①③
C.③④
D.②④
最新試題
圖中的漢字作畫,將漢字結構和韻律的形式美與中國畫的意境結合起來,獨特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用
相比于上一季,《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。
2010年,北京大學宣布成立儒學研究院。儒學研究院的成立對于實現(xiàn)儒學從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,具有重要意義。有人認為:儒學有功于中國,孕育出漢唐盛世。有人認為:儒學危害中國,是落后的罪魁禍首。運用對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的知識,談談我們應如何對待儒學。
近年來,在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學社會調查發(fā)現(xiàn),中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當然是誤解。為此.一些有識之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書,號召人們維護和振興我國的傳統(tǒng)文化.運用《文化生活》的知識,談談我們應如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化。
中南大學教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學性’,讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此,中國衛(wèi)生部認為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財富”;數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應該如何正確對待傳統(tǒng)文化?
文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關系是什么?
傳統(tǒng)文化的含義和特點是什么?
簡要說明文化繼承與發(fā)展的關系?
今年春節(jié)期間,中央電視臺播出的“家風”系列報道,引起社會廣泛共鳴和好評。家風是一種無言的教育,潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化作為一種精神力量能直接轉化為物質力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質的要求④加強思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標
因央視的《新春走基層》節(jié)目,“家風”成為公眾熱議的話題。中國人歷來重視門楣家風的教育,講求耕讀為本,詩禮傳家,形成了明禮、孝親、忠厚、誠信、勤儉等家風。這表明()