14年4月25日，人民日報發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章，就外語的使用發(fā)表評論，“保持漢語的純潔性”再度成為社會關注的焦點。對此，有人贊成，有人反對。贊成保持漢語純潔性的人認為：如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語在報刊等出版物中屢見不鮮，甚至還出現在某些嚴肅的學術期刊里，給相當部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語的過度使用既破壞了漢語言文字的嚴整和和諧，影響了漢語表意功能的發(fā)揮，也消解了中國文化精深而豐富的內涵。因此，應該努力保持漢語的純潔性，以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù)，維護中華文化的獨立和尊嚴。反對保持漢語純潔性的人認為：現代社會日新月異，新事物層出不窮，漢語也需要擴充，其中也包括學習吸收外國的新鮮語句。如“激光”“坦克”等外語，漢化后通俗易懂；如“X光”“B超”等一些字母詞因簡潔明了而被廣泛使用；如“電腦”“鼠標”等一些符合漢語構詞規(guī)律的意譯詞，已成為漢語基本詞匯的組成部分。語言不僅僅是一種記錄工具，更是一種交流工具，因此它應該與時俱進，“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”，但“不純潔”的語言才能讓我們融入世界，活在現在。你是贊成還是反對保持漢語的純潔性？請運用文化生活有關知識闡明理由。

運用文化生活的知識，談談你對教育重要性的認識。

文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關系是什么？

請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些？

結合乙組探究內容，運用《文化生活》相關知識，談談加強文化遺產保護的意義。

從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》，至建國后的人民公社、“大鍋飯”，都體現了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的階級社會，極端貧困的人們企盼平均分享財富，企盼有尊嚴的生活，這種思想對摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動作用，今天對我們正確處理公平與效率的關系仍有啟示和警示意義。結合材料，說明我們應該怎樣正確對待這種傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化的含義和特點是什么？

以孝道倫理為核心內容的孝文化是中國傳統(tǒng)文化的一項很重要的內容，在歷史上曾發(fā)揮過塑造封建社會理想人格、維護家庭和社會的穩(wěn)定、豐富中華傳統(tǒng)文化等積極作用。但同時也存在著移孝為忠、崇尚老年本位、維護封建統(tǒng)治等一些非理性、非人性的因素。當前，要構建適應現代社會需要的新孝道，應該是以“愛”為核心，以平等、民主、互愛為主要特征，以孝敬父母、關愛子女和家庭成員之間的互相信任、互相尊重、互相愛護、互相幫助為主要內容。運用文化生活的相關知識，談談我們應該如何正確看待傳統(tǒng)孝文化。

《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關注，其宣傳語是“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”。在我們習慣了通過敲擊寫出漢字的同時，試著拿起筆，把它呈現在紙面上，因為它不僅僅是漢字，更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”體現了（）①民族文化起著決定社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用；②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基，③文字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。回首一個多世紀以來中華兒女追求中國夢的歷程，我們可以看到一個清晰的軌跡：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強不息的奮斗精神，深厚的家國意識和民族情懷等精神特質，在今天仍以自己獨特的魅力，助力中華民族的偉大復興，推動“中國夢”的實現。運用傳統(tǒng)文化的相關知識，分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨特的魅力，助推“中國夢”的實現。