關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系,說法正確的是() ①繼承是發(fā)展的必要前提 ②發(fā)展是繼承的必然要求 ③在發(fā)展的過程中繼承 ④發(fā)展是繼承的必要前提
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
水之于人生和社會的意義是廣泛的。用之于政治,《荀子》中就有“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟”;用之于軍事,則有“故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者謂之神”;用之于交友,則有“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”這表明() ①水的文化內(nèi)涵是傳統(tǒng)思想的重要組成部分 ②水在人類的解讀中生發(fā)出特殊的文化意義 ③水是傳統(tǒng)文化存在和繼承的重要物質(zhì)媒介 ④水的獨特性質(zhì)是一種普遍存在的文化現(xiàn)象
A.①② B.②④ C.①③ D.①④
2010年12月20日,十一屆全國人大常委會第十八次會議第二次審議非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法草案,草案二審稿增加規(guī)定,國家扶持民族地區(qū)、邊遠地區(qū)、貧困地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、保存工作。我國作出該規(guī)定是因為() ①文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達 ②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ③保護這些地區(qū)的文化遺產(chǎn)有利于促進民族團結(jié)和國家的統(tǒng)一 ④文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示
A.①③ B.②④ C.③④ D.②③