北京市教育部門在《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》教材中滲入現(xiàn)代價值觀念、思維方式和行為規(guī)范，如《弟子規(guī)》中“親有疾藥先嘗”一句，教材不是強調(diào)“給父母喂藥前，要自己先嘗冷熱”，而是讓學(xué)生跳出原文從現(xiàn)代視野去理解，引出成長賬單、感恩父母等話題。這表明（）
①科技是文化發(fā)展的重要因素
②文化發(fā)展要“推陳出新，革故鼎新”
③傳統(tǒng)文化可以脫離歷史
④傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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A.實現(xiàn)文化的發(fā)展就必須毫無保留地繼承傳統(tǒng)文化
B.中華文化是世界文化寶庫中最優(yōu)秀的文化
C.傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基
D.借鑒外國文化是文化創(chuàng)新的根本途徑
A.喜愛驚險是兒童的天性
B.文學(xué)作品的魅力根本取決于其敘述語言和表達方式
C.只有繼承才可能增強文學(xué)作品的競爭力
D.我國的兒童劇要“推陳出新、革故鼎新”
最新試題
從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》，至建國后的人民公社、“大鍋飯”，都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的階級社會，極端貧困的人們企盼平均分享財富，企盼有尊嚴的生活，這種思想對摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動作用，今天對我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有啟示和警示意義。結(jié)合材料，說明我們應(yīng)該怎樣正確對待這種傳統(tǒng)文化。
簡要說明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。中國傳統(tǒng)文化中有“敬德保民”、“自強不息”、“以和為貴”、“浩然正氣”等精神特質(zhì)，為中華民族自強于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天，中國傳統(tǒng)文化依然能以自己獨特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動“中國夢”的實現(xiàn)。結(jié)合上述材料，運用傳統(tǒng)文化和中華文化的有關(guān)知識，分析中國傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨特的魅力，助推“中國夢”的實現(xiàn)？
運用文化生活的知識，談?wù)勀銓逃匾缘恼J識。
《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關(guān)注，其宣傳語是“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”。在我們習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時，試著拿起筆，把它呈現(xiàn)在紙面上，因為它不僅僅是漢字，更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了（）①民族文化起著決定社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用；②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基，③文字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。