禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識和經(jīng)驗的總結。這表明（）
①文化實質上是一種精神力量
②文化是人們社會實踐的產(chǎn)物
③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的
④文化現(xiàn)象無時不在，無處不有
A.②③
B.①②
C.①③
D.①④
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漢字大體來源于兩個系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當中的場景，或者是生活當中的事件，都是“近取諸身，遠取諸物”。這一事實說明（）
①文化自身具有相對的獨立性
②文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的
③文化是一種社會精神力量
④人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
造型精美的定窯、磁州窯瓷器，生動逼真的民間剪紙，美輪美奐的河北古建筑，既是燕趙文化鮮活的物態(tài)存在，又是燕趙兒女多彩的文化生活寫真。這說明（）
①物質文明離不開精神文明
②文化為人創(chuàng)造并為人享受
③精神產(chǎn)品離不開物質載體
④文化是民族的又是世界的
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.黃山風景：奇松、怪石、云海、溫泉
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