A.文化作為一種精神力量影響著人們的社會(huì)活動(dòng)
B.文化支配著人們的社會(huì)活動(dòng)
C.人們的社會(huì)生活說(shuō)到底是文化生活
D.文化決定著政治和經(jīng)濟(jì)
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A.文化影響人們的交往行為
B.不同國(guó)家有不同的文化和消費(fèi)心理
C.不同國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和消費(fèi)水平不同
D.對(duì)異國(guó)文化背景的了解和尊重程度,決定著企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益
“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。”“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之興為不服也。文化不改,然后加誅。”這說(shuō)明文化()
①是由人所創(chuàng)造、為人所特有的
②是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
③是一種精神力量,能夠?qū)ι鐣?huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
④是圣人治國(guó)平天下的自省、自律的產(chǎn)物
A.①②③
B.①②③④
C.②③④
D.①③④
第一屆世界儒學(xué)大會(huì)的主題是:孔子是中國(guó)的,儒學(xué)是世界的。“孔子是中國(guó)的,儒學(xué)是世界的”體現(xiàn)了()
①文化既是民族的,又是世界的②文化在交流中傳播
③文化是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要標(biāo)志
④不同民族文化之間的交流、借鑒與合作是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
一位哲學(xué)家曾做過(guò)這樣比喻:政治是骨骼,經(jīng)濟(jì)是血肉,文化是靈魂。當(dāng)前我國(guó)各地都將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為先進(jìn)文化建設(shè)的重要舉措。這說(shuō)明()
①社會(huì)是在政治經(jīng)濟(jì)文化的相互交融中發(fā)展
②文化比經(jīng)濟(jì)政治更重要
③文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融
④我們要努力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
握手是當(dāng)今人們常用的見(jiàn)面禮節(jié),甲型H1N1流感時(shí)期,很多人則改握手為抱拳致意。影響交往方式的文化因素是()
①醫(yī)療條件②價(jià)值觀念③文化程度④健康狀況
A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
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最新試題
結(jié)合材料一,闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)智造”的文化生活依據(jù)。
運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí),結(jié)合材料一說(shuō)明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
結(jié)合材料一,請(qǐng)運(yùn)用“公民參與政治生活要遵循的基本原則”知識(shí),分別點(diǎn)評(píng)上述網(wǎng)友的言論。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí),分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。
閱讀材料二,中國(guó)園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征?形成中華文化這一特征的原因是什么?
結(jié)合材料二,從文化生活的角度,青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。
培育工匠精神離不開(kāi)肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議,并說(shuō)明其理論依據(jù)。
結(jié)合材料,運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí),分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。