問(wèn)答題

世界文明的多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征,也是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。由于東西方歷史和文化以及社會(huì)現(xiàn)狀的差異使其文明各具特點(diǎn)。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題
材料一:
中國(guó)發(fā)展模式的價(jià)值內(nèi)核,源于延續(xù)幾千年的政治傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)達(dá)到西方難以企及的歷史高度:一是歷史上強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家,而非歐洲那樣由封建領(lǐng)主或教會(huì)掌握;二是高度的行政管理體制,官員由公正、普遍的考試制度選拔,而非西方或中東那樣由世襲或門(mén)第操縱;三是政治對(duì)人民負(fù)責(zé),體現(xiàn)“民本主義”。——俞邃《關(guān)于“中國(guó)模式”之我見(jiàn)》
材料二:
英國(guó)革命的最大成果,也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就,就是創(chuàng)造了一種全新的政體。英國(guó)是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)政治制度的發(fā)源地早已為世人所公認(rèn)。即使在當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的某些機(jī)構(gòu)或制度上,也隱隱約約地打著英國(guó)影響的印記。因此,要了解當(dāng)代西方政治制度乃至現(xiàn)代人類(lèi)政治文明的來(lái)龍去脈,首先必須了解英國(guó)政治制度及其歷史。——程漢大《英國(guó)政治制度史》
材料三:
中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。各級(jí)人民代表大會(huì)由普選產(chǎn)生……全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì),一律實(shí)行民主集中制。——1954年《中華人民共和國(guó)憲法》

料二中英國(guó)“全新的政體”指的是什么?指出英國(guó)有哪些政治制度“已為世人所公認(rèn)”,并分析其積極影響。

您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.問(wèn)答題

世界文明的多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征,也是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。由于東西方歷史和文化以及社會(huì)現(xiàn)狀的差異使其文明各具特點(diǎn)。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題
材料一:
中國(guó)發(fā)展模式的價(jià)值內(nèi)核,源于延續(xù)幾千年的政治傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)達(dá)到西方難以企及的歷史高度:一是歷史上強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家,而非歐洲那樣由封建領(lǐng)主或教會(huì)掌握;二是高度的行政管理體制,官員由公正、普遍的考試制度選拔,而非西方或中東那樣由世襲或門(mén)第操縱;三是政治對(duì)人民負(fù)責(zé),體現(xiàn)“民本主義”。——俞邃《關(guān)于“中國(guó)模式”之我見(jiàn)》
材料二:
英國(guó)革命的最大成果,也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就,就是創(chuàng)造了一種全新的政體。英國(guó)是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)政治制度的發(fā)源地早已為世人所公認(rèn)。即使在當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的某些機(jī)構(gòu)或制度上,也隱隱約約地打著英國(guó)影響的印記。因此,要了解當(dāng)代西方政治制度乃至現(xiàn)代人類(lèi)政治文明的來(lái)龍去脈,首先必須了解英國(guó)政治制度及其歷史。——程漢大《英國(guó)政治制度史》
材料三:
中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。各級(jí)人民代表大會(huì)由普選產(chǎn)生……全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì),一律實(shí)行民主集中制。——1954年《中華人民共和國(guó)憲法》

依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),說(shuō)明中國(guó)政治傳統(tǒng)的特點(diǎn)。
2.問(wèn)答題

不同的建筑風(fēng)格,反映著不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況。閱讀下列材料
材料一:
公元前4世紀(jì),公民的權(quán)利以及規(guī)模意味著政治是在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)。……在公元前5世紀(jì)的時(shí)候,普尼克斯山被設(shè)計(jì)成一個(gè)半圓形的磚石建筑,在半圓形的中心地帶,矗立著一塊立方體的巖石……它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人,也可以看到其他出席的人。——[美]迪耶·薩迪奇、海倫·瓊斯著《建筑與民主》
材料二:
故宮位于北京市中心,舊稱(chēng)紫禁城。是明、清兩代皇宮,無(wú)與倫比的古代建筑杰作,中國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。故宮嚴(yán)格地按《周禮·考工記》中“前朝后市,左祖右社”的帝都營(yíng)建原則建造。整個(gè)故宮,在建筑布置上,用形體變化、高低起伏的手法,組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度。故宮前部宮殿,當(dāng)時(shí)建筑造型要求宏偉壯麗,庭院明朗開(kāi)闊,象征封建政權(quán)至高無(wú)上,太和殿坐落在紫禁城對(duì)角線的中心,故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為這樣以顯示皇帝的威嚴(yán),震懾天下。——《故宮百科知識(shí)》

結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析以上兩種政治制度所具有的局限性并據(jù)此談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。