A.信仰
B.財(cái)產(chǎn)
C.血緣
D.地域
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.周天子為魯國(guó)大宗,魯國(guó)內(nèi)部再分封的諸侯國(guó)不再以周天子為大宗
B.魯國(guó)國(guó)君是魯國(guó)內(nèi)部再分封諸侯國(guó)的大宗,周天子則為小宗
C.周天子是魯國(guó)的大宗,魯國(guó)國(guó)君則是內(nèi)部再分封諸侯國(guó)的大宗
D.周天子為一族,魯伯禽另為一族,在宗法上,兩者并無(wú)關(guān)系
A.古代的分封制度
B.血緣親族關(guān)系
C.西周禮樂(lè)文明
D.文字契約的承諾

最新試題
有人將“分封制”稱為“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國(guó)的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義,下列現(xiàn)象不屬于分封制的是()
《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓(周王姓姬)獨(dú)居五十三?!边@段材料能夠說(shuō)明西周分封制中分封的主要對(duì)象是()
西周宗法制的最大特點(diǎn)是()
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟(jì)選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出:中國(guó)傳統(tǒng)民居中,堂屋是住宅的主體,是宗法制家族的象征,是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷,假如是在漢代,下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是()
“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國(guó)會(huì)本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國(guó)家孜孜以求的。”這表明()①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會(huì)關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等