行政區(qū)劃是國家對所轄領(lǐng)土進行分級管理的區(qū)域結(jié)構(gòu)。在我國漫長的封建社會里,隨著朝代的更迭,地方行政區(qū)劃不斷變化,體現(xiàn)了中央和地方權(quán)力的不斷調(diào)整。下列選項反映了中國古代地區(qū)行政區(qū)劃變化的是()
①西周分封制②秦朝區(qū)劃圖③唐都長安城④元朝區(qū)劃圖
A.①②③④
B.①②④
C.②③④
D.①③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.貴族階層生活腐化奢侈
B.西周社會的宗法色彩濃厚
C.西周社會階級等級嚴(yán)格
D.西周統(tǒng)治集團內(nèi)部等級嚴(yán)格
A.西周初期的分封制
B.西周末期王室衰微
C.春秋時期諸侯爭霸
D.戰(zhàn)國時期群雄并立

最新試題
“封建制”本意即為“分封制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)土。按照上述安義,下列現(xiàn)象不屬于此處所指“封建制”的是()
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表,從中得到的正確信息有()①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟富庶地區(qū)③分封制擴大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出:中國傳統(tǒng)民居中,堂屋是住宅的主體,是宗法制家族的象征,是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷,假如是在漢代,下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是()
《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓(周王姓姬)獨居五十三?!边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是()
《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓(周王姓姬)獨居五十三?!边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是()