單項選擇題在古代中國,從商周以下,社會結(jié)構(gòu)中的血緣宗族紐帶不僅從未被打破,而且以分化和變形的方式適應(yīng)了從古至今的千百次社會變革,宗族倫理推廣為政治倫理,等級制的親緣關(guān)系支配了一切社會政治、經(jīng)濟活動。材料表明()

A.等級觀念和等級制度逐步建立并被強化
B.宗法制和等級制相結(jié)合直接影響古代社會的政治與經(jīng)濟、生活
C.宗法血緣關(guān)系隨著專制政治的強化而削弱
D.血緣關(guān)系為紐帶與國家制度相結(jié)合


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1.單項選擇題拜年是我國的春節(jié)習(xí)俗,通常在家族的祠堂進行。拜年時,晚輩要給長輩行跪拜之禮,長輩端坐高堂,接受晚輩的祝福,拜年反映了我國古代的一項制度,這一制度()

A.形成了等級森嚴(yán)的官僚政治
B.體現(xiàn)了血緣和政治關(guān)系
C.實現(xiàn)了中央對地方的有效管理
D.加劇了統(tǒng)治集團內(nèi)部的矛盾

2.單項選擇題《公羊傳》大一統(tǒng)理論主要包括以“尊王”為核心的政治一統(tǒng),以“內(nèi)華夏”為宗旨的民族一統(tǒng),以“崇禮”為中心的文化一統(tǒng)。這表明大一統(tǒng)源于()

A.夏商時期的方國聯(lián)盟
B.西周封建諸侯與分封制度
C.秦中央集權(quán)國家建立
D.董仲舒對儒家學(xué)說的改造

最新試題

“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國家孜孜以求的。”這表明()①舊式機構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等

題型:單項選擇題

農(nóng)村??梢姷竭@樣的現(xiàn)象,一些年屆七旬的老翁,要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂:“白頭哥,坐地叔”(即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔輩,即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔)這一現(xiàn)象主要反映了宗法制()

題型:單項選擇題

周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶,與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做,從政治角度看()

題型:單項選擇題

廣東海豐縣許多人家的門上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽世澤渤海家聲”之類的對聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是()

題型:單項選擇題

閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表,從中得到的正確信息有()①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟富庶地區(qū)③分封制擴大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)

題型:單項選擇題