單項(xiàng)選擇題《公羊傳》大一統(tǒng)理論主要包括以“尊王”為核心的政治一統(tǒng),以“內(nèi)華夏”為宗旨的民族一統(tǒng),以“崇禮”為中心的文化一統(tǒng)。這表明大一統(tǒng)源于()

A.夏商時(shí)期的方國(guó)聯(lián)盟
B.西周封建諸侯與分封制度
C.秦中央集權(quán)國(guó)家建立
D.董仲舒對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的改造


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《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓(周王姓姬)獨(dú)居五十三?!边@段材料能夠說(shuō)明西周分封制中分封的主要對(duì)象是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有人將“分封制”稱為“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國(guó)的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義,下列現(xiàn)象不屬于分封制的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

閱讀下列西周初年主要諸侯國(guó)分布表,從中得到的正確信息有()①分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“(中國(guó)政制)達(dá)臻‘文明’一途,實(shí)因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩,而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨(dú)制’格局涇渭分明。”(王家范《中國(guó)歷史通論》)下列對(duì)材料的解讀,不正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國(guó)會(huì)本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國(guó)家孜孜以求的。”這表明()①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會(huì)關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題