A.西周宗法理念推動(dòng)親睦等級(jí)思想提升
B.漢代以來(lái)敬畏鬼神理念開(kāi)始融入家風(fēng)
C.宋以來(lái)社會(huì)責(zé)任感日益成為家風(fēng)主流
D.近代以來(lái)世界新觀念開(kāi)始有選擇融入
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.促進(jìn)了“民本”思想的產(chǎn)生
B.形成了“家國(guó)一體”的觀念
C.推動(dòng)了土地私有制的確立
D.有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)
A.兩者都體現(xiàn)了以血緣關(guān)系為核心紐帶
B.兩者都有利于統(tǒng)一民族國(guó)家和文化的形成
C.兩者所關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)是不同的
D.兩者受封的對(duì)象相同
最新試題
史載：周王朝最初分封的封國(guó)，面積很小，二十個(gè)或三十個(gè)封國(guó)聯(lián)合在一起，也沒(méi)有王畿大。周王朝這樣做的目的在于（）
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟(jì)選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出：中國(guó)傳統(tǒng)民居中，堂屋是住宅的主體，是宗法制家族的象征，是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷，假如是在漢代，下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是（）
“武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)十有五人，姬姓之國(guó)四十人?！边@說(shuō)明西周分封制的主要對(duì)象是（）
《荀子•儒效》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！辈牧纤霈F(xiàn)象，對(duì)后世影響最大的是（）
有人將“分封制”稱為“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國(guó)的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義，下列現(xiàn)象不屬于分封制的是（）