千年的政治文明史，就是從專制走向民主的過程，與經(jīng)濟(jì)文化密切相關(guān)。通過科學(xué)的評價和解釋重大政治制度、事件，進(jìn)一步了解人類文明的發(fā)展歷程。
材料一：
一宋代著名清官包拯、元代高官耶律楚材和楊朵兒只，明代清官況鐘、海瑞，也都有類似的境遇，在皇帝支持時，成績斐然；而一旦失去皇帝支持，就遭到排斥，甚至被罷官坐獄。——《清官考辯》
材料二：
1912年初的一天，有位80多歲的蕭姓鹽商，來南京求見臨時大總統(tǒng)孫中山，欲行三跪九叩大禮。孫笑著拉住他并和他握手，說：“現(xiàn)在已是民國，不再行這一套了。”并親切地和他交談：“總統(tǒng)是國民的公仆，是為全體國民服的。”老先生問：“總統(tǒng)若是離職呢？”孫說：“總統(tǒng)離職后，就和百姓無異了。”臨走時，老先生高興地說：“今天我總算見到民主了!”——摘編自吳劍杰《中國近代思潮及其演進(jìn)》
材料三：
1954年新中國頒布的“人大選舉法”規(guī)定人大代表的選舉方式為舉手和無記名投票并用。在代表名額上，直轄市和工業(yè)城市每10萬人選代表1人，一般省份每80萬人選1人……人大代表實(shí)際實(shí)行等額選舉……1979年，“選舉法”修訂，取消了舉手選舉，一律采用無記名投票；正式規(guī)定了差額選舉的原則；規(guī)定全國人大每一代表所代表的鄉(xiāng)村與城市人口數(shù)的比例為8：l，這一比例在2010年春修改為1：1。——摘自張永桃《當(dāng)代中國政治制度》
材料四：
在估計歷史上每一種社會制度、每一個社會運(yùn)動的時候，……應(yīng)當(dāng)從產(chǎn)生這種制度、這個社會運(yùn)動的條件和同它們有聯(lián)系的條件出發(fā)。——斯大林《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》

千年的政治文明史，就是從專制走向民主的過程，與經(jīng)濟(jì)文化密切相關(guān)。通過科學(xué)的評價和解釋重大政治制度、事件，進(jìn)一步了解人類文明的發(fā)展歷程。
材料一：
一宋代著名清官包拯、元代高官耶律楚材和楊朵兒只，明代清官況鐘、海瑞，也都有類似的境遇，在皇帝支持時，成績斐然；而一旦失去皇帝支持，就遭到排斥，甚至被罷官坐獄。——《清官考辯》
材料二：
1912年初的一天，有位80多歲的蕭姓鹽商，來南京求見臨時大總統(tǒng)孫中山，欲行三跪九叩大禮。孫笑著拉住他并和他握手，說：“現(xiàn)在已是民國，不再行這一套了。”并親切地和他交談：“總統(tǒng)是國民的公仆，是為全體國民服的。”老先生問：“總統(tǒng)若是離職呢？”孫說：“總統(tǒng)離職后，就和百姓無異了。”臨走時，老先生高興地說：“今天我總算見到民主了!”——摘編自吳劍杰《中國近代思潮及其演進(jìn)》
材料三：
1954年新中國頒布的“人大選舉法”規(guī)定人大代表的選舉方式為舉手和無記名投票并用。在代表名額上，直轄市和工業(yè)城市每10萬人選代表1人，一般省份每80萬人選1人……人大代表實(shí)際實(shí)行等額選舉……1979年，“選舉法”修訂，取消了舉手選舉，一律采用無記名投票；正式規(guī)定了差額選舉的原則；規(guī)定全國人大每一代表所代表的鄉(xiāng)村與城市人口數(shù)的比例為8：l，這一比例在2010年春修改為1：1。——摘自張永桃《當(dāng)代中國政治制度》
材料四：
在估計歷史上每一種社會制度、每一個社會運(yùn)動的時候，……應(yīng)當(dāng)從產(chǎn)生這種制度、這個社會運(yùn)動的條件和同它們有聯(lián)系的條件出發(fā)。——斯大林《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》