A.都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)
B.前者是貴族政治，后者是官僚政治
C.都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中
D.都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治
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A.爭(zhēng)做盟主是東周時(shí)各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的主要目標(biāo)
B.周天子已經(jīng)失去了天下共主的地位
C.諸侯盟主實(shí)際上已是全國(guó)的最高統(tǒng)治者
D.西周以來(lái)維護(hù)統(tǒng)治的分封制已崩潰
右下圖為甲骨文卜辭，我們可以從中獲知中國(guó)古代政治文明的信息是（）
A.夏朝的權(quán)力機(jī)關(guān)和組成情況
B.商代產(chǎn)生了中國(guó)最早的文字
C.商朝的王權(quán)充滿著神權(quán)的色彩
D.西周的分封制和宗法思想
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西周宗法制的最大特點(diǎn)是（）
右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠。徽州人認(rèn)為“舉宗大事，莫最于祠，無(wú)祠則是無(wú)宗，無(wú)宗則是無(wú)祖......追遠(yuǎn)報(bào)本，莫重于祠。”下列對(duì)明清兩代各個(gè)村落的徽州人競(jìng)相修建宗祠原因的分析正確的是（）①宗法觀念的深遠(yuǎn)影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴(yán)格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)
西周時(shí)期的城市建置等級(jí)比較明顯，天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國(guó)都規(guī)模。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊都臨淄成為當(dāng)時(shí)規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會(huì)，齊國(guó)國(guó)君在此設(shè)立稷下學(xué)宮，吸納各學(xué)派人才，學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是（）
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國(guó)會(huì)本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國(guó)家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會(huì)關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
閱讀下列西周初年主要諸侯國(guó)分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)