單項選擇題一位西方學(xué)者說:“中國人的姓總是位于個人的名字之前,而不像西方那樣,位于個人的名字之后?!敝袊藦娬{(diào)姓而忽視名所反映的實質(zhì)是()
A.個人觀念淡漠
B.男尊女卑思想嚴(yán)重
C.宗法觀念濃厚
D.儒家倫理道德強大
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1.單項選擇題
下列各圖中能反映中國古代君主專制中央集權(quán)制度的有()
A.①②③
B.①③④
C.①④
D.②③
2.單項選擇題史載:公元前546年,在宋國的斡旋下,舉行了有楚、晉兩大諸侯國和宋、鄭等十余小國參加的弭兵會議,達成“晉、楚之從(注:從國)交相見”的決議;此后,宋、鄭等國“仆仆于晉、楚之廷”。這段記載反映出()
A.周王室已經(jīng)喪失天下共主的地位
B.戰(zhàn)國初年諸侯爭霸極為激烈
C.大小諸侯與周王室的宗法關(guān)系不同
D.當(dāng)時分封制度受到較大破壞
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最新試題
柳宗元說:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制?!蔽闹械膬蓚€“制”分別是()
題型:單項選擇題
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“中國人的姓總是位于個人的名字之前,而不像西方那樣,位于個人的名字之后。”中國人強調(diào)姓所反映的實質(zhì)是()
題型:單項選擇題
下圖是有關(guān)省份的汽車號牌圖片,這些省份的簡稱源自西周分封制的是()
題型:單項選擇題
樊樹志在《國史十六講》中說:“政治與血緣的結(jié)合,看似牢不可破,其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對于士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立,他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘國’。”材料表明()
題型:單項選擇題
右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠?;罩萑苏J為“舉宗大事,莫最于祠,無祠則是無宗,無宗則是無祖......追遠報本,莫重于祠。”下列對明清兩代各個村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是()①宗法觀念的深遠影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴(yán)格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)
題型:單項選擇題