A、在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”作為評(píng)判歷史功過是非的思想體系
B、第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn),為正確闡釋社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)過程及其歷史正當(dāng)性問題提供了客觀依據(jù)
C、這一原理為我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史的發(fā)展變化提供了基本觀點(diǎn)和方法
D、只有正確理解和把握了這一基本原理,才能真正實(shí)現(xiàn)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,把中國特色社會(huì)建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)
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A、已不再是主要矛盾,但在一定范圍內(nèi)將長期存在
B、突出問題是和平演變
C、在一定條件下可以激化到嚴(yán)重沖突的地步
D、.一般限制在法律程序范圍內(nèi)解決
A、它把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入了認(rèn)識(shí)論,全面揭示了認(rèn)識(shí)過程的唯物的性質(zhì)
B、它把辯證法應(yīng)用于反映論,全面揭示了認(rèn)識(shí)過程的辯證的性質(zhì)
C、它是以實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證觀點(diǎn)為特征的反映論
D、它既駁倒了唯心主義先驗(yàn)論和不可知主義懷疑論,又克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷,實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史上的變革
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最新試題
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。