A、社會(huì)歷史規(guī)律具有決定作用
B、主體的選擇可以不受社會(huì)歷史規(guī)律的制約
C、在社會(huì)歷史發(fā)展問題上，主體沒有選擇的自由
D、社會(huì)發(fā)展是歷史決定性與主體選擇性的有機(jī)統(tǒng)一
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A、必須注重必然性，也必須注重偶然性
B、必須注重對(duì)事物必然性的研究
C、夸大了偶然性在事物發(fā)展中的作用
D、抹殺了偶然性在現(xiàn)實(shí)生活中的作用備
A、可以自由選擇符合自己愿望的社會(huì)制度
B、對(duì)歷史必然性的把握程度
C、以一定的方式在可能性空間中所表現(xiàn)的自主性、目的性
D、對(duì)本民族特點(diǎn)的把握程度
A、思維與存在的關(guān)系問題
B、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題
C、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題
D、真理與謬誤的關(guān)系問題
A.天然自然
B.人化自然
C.實(shí)踐
A.始終站在無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)上
B.站在資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上
C.保持中立無所謂立場(chǎng)
D.站在科學(xué)和真理的立場(chǎng)上
最新試題
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。