A、必須注重必然性，也必須注重偶然性
B、必須注重對(duì)事物必然性的研究
C、夸大了偶然性在事物發(fā)展中的作用
D、抹殺了偶然性在現(xiàn)實(shí)生活中的作用備
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A、可以自由選擇符合自己愿望的社會(huì)制度
B、對(duì)歷史必然性的把握程度
C、以一定的方式在可能性空間中所表現(xiàn)的自主性、目的性
D、對(duì)本民族特點(diǎn)的把握程度
A、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題
B、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
C、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
D、真理與謬誤的關(guān)系問(wèn)題
A.天然自然
B.人化自然
C.實(shí)踐
A.始終站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)上
B.站在資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上
C.保持中立無(wú)所謂立場(chǎng)
D.站在科學(xué)和真理的立場(chǎng)上
A、是否堅(jiān)持歷史唯物主義
B、是否堅(jiān)持實(shí)事求是
C、是否堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
D、是否堅(jiān)持始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。