A、“宣撫班”
B、國(guó)民學(xué)舍
C、國(guó)民義塾
D、“大同大學(xué)”
E、“建國(guó)大學(xué)”
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A、“整飭學(xué)風(fēng)”，建立訓(xùn)育制度
B、實(shí)行童子軍訓(xùn)練和軍訓(xùn)
C、頒布課程標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行教科書(shū)審查制度
D、實(shí)行畢業(yè)會(huì)考制度
E、建立特務(wù)系統(tǒng)
A、高校遷移
B、學(xué)校國(guó)立
C、建立戰(zhàn)地失學(xué)青年招致訓(xùn)練委員會(huì)
D、設(shè)置戰(zhàn)區(qū)教育指導(dǎo)委員會(huì)
E、堅(jiān)強(qiáng)對(duì)學(xué)?？刂?/p>
A、活教育
B、生活教育
C、平民教育
D、職業(yè)教育
A、晏陽(yáng)初
B、陶行知
C、黃炎培
D、梁漱溟
A、上層建筑
B、生產(chǎn)力范圍
C、生活范圍
D、教育具有上層建筑和生產(chǎn)力的雙重屬性
最新試題
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式，分初、中、高等級(jí)，相互銜接，并按年級(jí)逐年升，具有近代三級(jí)學(xué)制雛形的學(xué)校是（）
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐，表述正確的是（）
下列屬于楊賢江批判“四說(shuō)”的論述的是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方，又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教，又何須別人來(lái)興學(xué)”。
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)？（）
以下選項(xiàng)中，不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是（）
陶行知認(rèn)為，如果“過(guò)的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過(guò)的是迷信生活，雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問(wèn)題，陶行知提出（）
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu)，名稱有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué)，后來(lái)一律改稱為（）
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是（）